发布: 7:50am 09/05/2021

莫辛阿都拉.首相的支持率

作者: 莫辛阿都拉（Mohsin Abdullah）

我没有质疑最近默迪卡民调中心的民调，该民调结果显示首相的支持率有所上升。我也没有对调查方式提出异议。我必须说，我非常尊重民调机构。

但是这些发现让我坐立不安。好吧，说实话，这让我很吃惊，为什么？首先，慕尤丁的支持率提高时，是在大多数大马人对国家方向仍然不满意的情况下。这是根据《马来邮报在线》的报道。不是我说的，但也无妨。

在没有详细调查的情况下，我可以列出我从亲戚、朋友、熟人甚至陌生人的谈话和倾听中收集到的许多不满、抱怨和愤怒。也许这只是我“运气不好”，遇到了满肚子怨气的人。

总之，挫折感和担忧来自政府在抗疫的斗争中失去了方向。从政府政策反反复复、标准作业程序（SOP），根据资深政治人物敦达因的说法，SOP代表“Semua Orang Pening”，字面意思是让所有人晕头转向、对违反标准作业程序的行为采取“双重标准”、缓慢的疫苗接种、动用国家信托基金来购买疫苗（这一解释并没有得到许多人的接受）等方面来看，不能怪人们持有这种看法。这样的例子不胜枚举。

默迪卡民调中心的调查显示，慕尤丁的支持率目前为67%，而在1月份调查中的支持率为63%。

长话短说，默迪卡民调中心说：“结果显示首相在巫裔选民中保有强大的支持率，达到83%，而在华裔和印裔社群中的支持率分别为30%和66%”。

身为马来人，我想说的是，在社群中，许多人一直认为慕尤丁是一名“穆斯林实践者”，这是一个很大的因素，使他们对他持有好感。

还记得慕尤丁在全国电视上发表的许多 “特别拨款”或特别演讲吗？很多时候，他都会以“Bismillah Hir Rahman Nir Rahim”为开场白，它的意思是 “奉至仁至慈的真主之名”。在演讲的最后，他还为国家和人民福祉背诵了一段 “Doa”或祈福。这在许多马来穆斯林当中真的很受欢迎。我们知道，伊斯兰在马来穆斯林社群的生活中起着重要作用。

而慕尤丁对批评者和诋毁者提出的问题，尽管很重要但他却避而不谈，这被许多人认为是首相“拒绝玩政治，他想要工作”。老实说，我不敢苟同，但正如一位朋友所说：“人们不喜欢搞政治，普通民众看不到内幕，只看到慕尤丁在工作”。

我们不谈他提到的 “内幕”。但我的那位朋友不仅仅是在谈论马来人，而是在谈论所有大马人。这让我不禁要问，为什么非马来人，尤其是华裔对慕尤丁及其政府并不热衷？

观察者不禁要问：“华社对慕尤丁及其政府的普遍负面评价就是由于政治力量煽动的所谓的偏见吗？”他说的“政治力量”是指反对党。但是，请容许我补充或者问：“华人是否看到了马来人没有看到的东西？至少是大多数马来人没看到的”。

那些不满意慕尤丁及其政府上台方式的人（我在这里没有指任何特定的种族），自然对民调结果不满意，“害怕”现状和没有任何改变。很明显，他们希望看到政府尽快被取代，或者在第15届大选中被取代。

默迪卡民调中心的民调涉及2111名来自西马半岛的受访者，其中64%是巫裔，28%是华裔，8%是印裔。该民调是在3月31日至4月12日进行的。

这让我想到了这个。《自由今日大马》的一篇报道引述一位政治分析员的话说：“人们认为政府（在抗疫和经济危机方面）的努力是失败的，这可能会导致政府在大选中落败”。

这位政治分析员是国家教授理事会成员仄尼里阿米尔（Jeniri Amir）。根据仄尼里的说法，慕尤丁的受欢迎程度与他的政府其他阁员之间存在着巨大的差异。

“即使慕尤丁很受欢迎，也不意味着其政府或内阁成员很受欢迎。”他说。我必须说，他说的很有道理。

在他看来，这项民调 “有点太乐观了”，并说如果民调包含来自沙巴和砂拉越的受访者，由于“真主的话”的问题，支持率将 “下降”。仄尼里还说，目前确诊病例暴增对政府来说 “不是一个好兆头”。

我就以前几天用国语为《自由今日大马》撰写的一篇文章为结尾。那就是提出两位巫统领袖——沙里尔和弗亚扎卡西所说的话。

这是沙里尔在脸书上说的：“如果真是这种情况，我们可以重新召开国会。67%的支持率是一种压倒性的优势，甚至可以达到77%”。讽刺之意再明显不过了。

对我来说，最好的结论是由弗亚扎卡西说的：“民调显示首相是稳定的。如果他的支持率跃升至67%，首相必须重新召开国会或解散国会”。