陈莉珍.不接地气政客惧怕白旗

白旗运动的一呼百应，让我联想起今年4月在菲律宾的Community Pantry（社区补给站）运动，跟大马的白旗运动的发起有着一样的目标：协助在疫情当中需要帮助的人，我国白旗的运动中看到各种不同支援：包括物资、租金等，菲律宾的社区补给站比较纯粹，就是物资上的协助。

发起人是个年轻的设计师Ana Patricia Non（侬），4月初在马尼拉的奎松市街头推了一辆装满了物资的推车，并插上了“领取你所需要的，捐献你能力所及的（Take What You Need，Give What You Can）的牌子。一开始有些需要帮助的人感到不好意思，必须要发起人再三劝说才放下心领取这些免费的物资。更让人感动的是，这个非常容易被仿效的模式迅速地窜起。4月尾，菲律宾有超过350个类似的补给站，他们除了提供罐头食品、水果蔬菜，也提供口罩等日用品。至于受惠的人士，就拿第一个补给站来说，从一天10个人领取到后来同个补给站每天协助2000个家庭，根据媒体的报道，一些补给站甚至出现人龙，需要排上几个小时才能领取到物资。

正如我们的白旗运动，这个社区补给站的活动也让人贴上了标签。吉打州务大臣公然点名白旗活动含政治议程，在菲律宾，社区补给站的活动也被贴上标签，警察手持枪械查问这些补给站，甚至由杜特尔特领导的组织也指控社区补给站的活动为共产党招募会员的管道，或将相关人士标签为共产党同情者，不堪其扰的侬因此暂停了补给站的活动几天。可想而知，这引起了民愤，最后侬在市长的保证下重启了活动。

菲律宾人口超过1亿，疫情下经历了几次的封锁，影响了经济。根据2月的数据，失业人口高达420万（4.2%），发放援助的机制也非常缓慢。有媒体学者因此认为社区补给站之所以能引起效应，不管是民众自发性设立补给站、或者是排队领取物资的民众不滥用的自律、或者是排山倒海的捐献等，都是一种声音的表达，人民团结一致在疫情中求存的表现，这股声音可以是一种政治表述。

对于这种政治表述，掌权者/执政者如何回应，就是一种政治智慧的表现，如果应对方式积极正面，就会加分，反之，如果采取避开问题的负面方式，就会引起反效果，其中很多执政者在不愿意面对民众的不满情绪时，往往会对某些民间运动贴上“含政治议程”的标签，偏偏这种标签就是逃避现实的一种表现。我们社会当中一些人，也因为一些运动被贴上了标签就敬而远之，例如认为某些社会运动被某个政党人士主导，这个运动就没有支持的意义。虽然不能否认一些社会运动容易被骑劫，但是运动背后真正的意义，之所以能引起反应的原因，不可以被忽略。

例如白旗运动，马来西亚的情况或许不如菲律宾般恶劣（但，我国在《经济学人》最新的回归常态指标不如菲律宾），从政者应该思考的是，如果真的是太平盛世，民众能有所共鸣，纷纷响应这些活动吗？这些活动/运动背后的诉求，背后承载的动力，难道不是民众对更好生活的期盼、呼唤甚至求救的声音吗？

如果没有这种体悟，这些从政者或许就该让位给更接地气的人了。