馮振豪.老慕委副首相是一次豪賭
巫統副主席依斯邁沙比利於7月7日受委為副首相，此事在國盟和巫統內部掀起一波震盪，沙比利也因此充當慕尤丁和阿末扎希兩人博弈的關鍵角色，然而，沙比利到底為誰所用，屬於何方的特洛伊木馬仍眾說紛紜。
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過了一年多，慕尤丁安排沙比利出任副揆是另有所圖，他的目的是繼續擔任首相。可是另一邊廂的巫統卻不安分，阿末扎希一派的人物再三挑戰國盟的執政地位。而來自國家元首和統治者會議的壓力也使得慕尤丁必須設法回應，以便國會召開之時，相位依舊穩固，國盟仍然執政。
祭出副首相這張牌，顯然旨在進一步分裂巫統部長幫和法庭感染群、革新派的關係。畢竟早前擔任高級部長的沙比利可說是官帽最高、姿態最低調的巫統部長，若是連他也加入挺慕行列，對慕尤丁必然利大於弊。但是，慕尤丁委任沙比利為副手的做法並非最明智之舉，而且可能還反而為巫統打開大門，讓巫統更加容易控制國盟政府。
筆者認為，慕尤丁委任副首相一事不可不說是政治豪賭，而我們可以從這次代價巨大的賭博中看出他的三個動機。
首先，顯示慕尤丁對首相地位的極度渴望，以及國盟各黨和巫統部長幫非常“珍惜”這個來之不易的執政權，是執政權讓他們團結在一起，在朝期間得到的政治資源是維持國盟生命的根源，只要國盟倒臺，這種團結氛圍將不復存在。
緊接下來則是慕尤丁無意提早舉行全國大選，為了阻止巫統“犯上”和防堵希盟臨危一擊，他用盡各種手段避免這些事情發生，包括委任沙比利為副首相，目的是將巫統跟國盟綁得更緊，提高巫統在政府的比重等同於增加巫統推翻慕尤丁的成本，以致兩者相連結。這說明慕尤丁不希望進入國會解散的地步，寧可留著不檢點、愛生事的巫統也不要讓政權有易手的可能性。
除了以上兩項關鍵，藉著提呈2022年財政預算案和完成疫苗接種計劃，也是國盟不肯狠甩巫統的根本原因，慕尤丁想要收割振興經濟和控制疫情的成果，作為壯大土團黨的政治籌碼，再試圖根據這些籌碼兌換選民的支持。
然而，問題的關鍵在於，善於在政治權鬥中精打細算的慕尤丁，可能會因為提拔沙比利的決策，反而讓巫統騎劫政府。目前大部分的重要職位皆由國陣和巫統議員掌控（國防部、衛生部、冠病疫苗接種計劃部、聯邦直轄區部、人力資源部、交通部等），因此，巫統反而在不倒國盟和不倒慕尤丁的基礎上，增多一個“奪權”模式，也就是給38席巫統議員製造上下一心的機會，動員集體力量“遙控”慕尤丁政府，轉由巫統收割所有的政治成果，屆時疲弱的國陣盟黨和善變的伊斯蘭黨、砂政盟也將在巫土分家的時刻投向巫統，而不為巫統所好也是希盟仇家的土團黨將無路可走。
就如前媒體人阿都卡欣說的，慕尤丁、阿茲敏和韓沙將會因為提拔副首相的決定，成為巫統的政治傀儡。儘管如此，慕尤丁絕不會在委任沙比利當二把手以後就此善罷甘休，他肯定會在籌備接下來的部署，不讓阿末扎希有反客為主的機會，遂而巫土兩黨爭端的戲碼也持續上演。
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宗教建筑是我们国家的重要地标，一直为我们的人民所使用。如果一座宗教建筑是坐落在其社区附近的中心，那么搬迁这座建筑是不合逻辑的。
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但是，我们了解尊重的含义吗？我们大多数人都不明白。我们对尊重的理解是肤浅的。事实上，尊重是我们必须告诉自己，我们在社会、经济和精神生活中需要对方。
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尊重就是我们告诉对方，没有对方，我们什么都不是。没有对方，我们就是零。
如果按照上述说法，城市只是道路、建筑物和排水沟。仅此而已。建造和拆除什么是由吉隆坡市政局等特定“当局”决定的。
但是，是谁告诉吉隆坡市政局如何设计城市、拆掉什么、建造什么的？是我们。
我们都必须参与决定我们应该如何生活以及生活在什么样的建筑物内。这就是为什么许多国家都有保护和保存法令的原因。这些法令确保我们珍惜我们的历史。
无论是来自北大年、米南加保、爪哇、印度还是中国，我们的祖父母和曾祖父母都曾付出汗水与艰辛建设国家。
这些先贤们修建了道路、铺设了铁轨、开采了锡矿，为国家带来了生机。当这些移民到来时，他们被允许建造房屋、学校和宗教建筑，以便在新的土地上生活。
然而，当城市化伴随着新经济到来时，其中一些建筑需要迁移，但也有一些建筑需要保留在原地。
我认为，宗教建筑是我们国家的重要地标，一直为我们的人民所使用。如果一座宗教建筑是坐落在其社区附近的中心，那么搬迁这座建筑是不合逻辑的。
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我在演讲和文章中都说过，市政局必须制定法律和条例，确保这些神圣的遗产保留原地并凸显它们，因为它们构成了城市的心脏。
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