郑锦华／贫富贵贱最终一把火

追本溯源，早在春秋时代就有火葬习俗，《墨子‧节葬下》记载：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之”。然而，我国火葬风俗大多受到佛教“人死后火葬”的思想影响。20世纪开始，火葬在世界各地被提倡，民风古朴的槟城，老辈人依旧推崇土葬的传统，70年代开始，人们对火葬的观念有所改变，采用火葬的人数逐渐增加，火葬风气随后开始盛行。

日前，一位在槟城从事殡葬业二十多年的朋友金成君，给一位冠病确诊的独居华妇收殓，为了尽快火化尸体，同时避开峇都眼东火葬场的人潮，故将华妇遗体送往少为人知的峇都兰樟印裔火葬场，采用原始的柴木火葬法火化。

询问一位印裔老辈朋友，据他说法，柴木火葬法属于印裔族群的古老传统，一般相信以火化处理遗体，可以让逝者灵魂得到圆满，脱离纷纷攘攘的烦杂世界，到另一个安详的新世界。

科技时代，采用材木火化棺木遗体的原始火葬法，对一般人而言诚属少见。根据金成君口述，在一个通风亭子进行的柴木火葬，准备火化的棺木，架放在两层交叠的材堆上，另有一层材堆则铺盖在棺盖顶上，工作人员在棺木左右两边来回撒泼易燃液体，随即点火焚烧，三四个小时，即把棺木及遗体烧成灰烬。

生命终结，一生几经保养呵护照顾的肉体，经不起一把火快速燃烧尽失。人的一生，无论贫富贵贱，最终殊途同归，走向同样的路，说有各异不同的，唯有遗留下来的骨骸骨灰，有者随着子孙捡骨入塔安灵、或随个人意愿撒向大海“环游世界”、或把骨灰磨成细粉，装进可分解的纸质骨灰盒，埋入树根底部，一两年后溶解于土中依托树木成长，再看人间花开花落。