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发布: 7:50am 30/08/2021

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蛇惑

The Serpent

真人真事改编

犯罪剧

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白鴿空少/《蛇惑》(The Serpent)人性本善?本惡?

作者: 白鸽空少

在緊湊情節下凸顯人性善與惡爭鬥拉扯的警匪犯罪電視劇,向來可獲觀眾垂青,戲好看與否,鹹魚青菜各有所好。英國BBC與Netflix今年初攜手打造的真人真事改編犯罪劇《》(),講述連環殺手法國籍查爾斯‧索布萊(Charles Sobhraj)在上個世紀70年代,冷血殺害至少20名揹包客直到落網的始末。

跟多數犯罪類戲劇不同,劇組不按順序敘述慘案發生、抽絲剝繭、真相大白的過程,反倒運用不同時間軸穿插全劇的手法,旨在鋪排情節及佈下懸疑,強化可觀性。惟編導跳躍性的說故事技巧,開端確實令人趕不上劇情轉折的速度,對作品定位、背景設定及人物塑造等方面,產生諸多疑問。

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好在幾集後,劇情背景架設已站穩腳步,主人翁與配角鮮明個性也逐漸立體化,加上改編自近代駭人聽聞的犯罪案件,其真實性無疑增添觀眾代入感,才不至於棄劇。

不難發現,劇組前後顛倒編排劇情的背後,是要在索布萊行跡敗漏遭通緝追捕的主軸下,交代劇中人物的背景,包括化名“亞倫”的索布萊與戀人莫妮克邂逅交往、熬上好幾個月貧窮潦倒的同居生活後,尋找目標狠下毒手的成魔之路,及揭示部分受害與倖存者在旅途中如何一步步墜入死亡圈套或僥倖逃脫前,所經歷的點滴,豐富劇集整體性。

操弄人心獲取財富

許多慘遭亞倫投毒、搶掠及盜用護照的死者,在六七十年代,被稱嬉皮士。他們反政治、反主流文化、反戰爭、支持民權運動等,為了尋求理想中的烏托邦,遠離社會與制度枷鎖,進入東方未沾塵囂的樂土,印度、尼泊爾及東南亞多地,都曾留下嬉皮士足跡。

嬉皮士揹包窮遊,沉浸在性愛與迷幻藥物構建的縹緲世界,追求精神朝聖,看似一無所有,實際上這群人多數是中產階級白人,即使不工作沒收入,也大有本錢長時間遠離家園壯行。劇組多次透過男女主角的對話,隱喻刻畫身為印度及越南裔後代的亞倫,在歐洲白人至上的那個年代,自覺從小被霸凌歧視及從未獲得公平待遇,而心存怨念的黑暗面。這層陰影,多少解釋了亞倫為何冷麵無情地專向嬉皮士白人下毒手,佔有他們財富與身分背後的犯案動機。

劇集隨著這對雌雄大盜的大本營卡尼特之家住戶娜丁與丈夫雷米,協助被亞倫下藥及控制軟禁的同袍多米尼克,逃出魔爪而進入戲肉。亞倫接著逃獄、流亡、試圖東山再起、再被繩之以法……高潮一波接一波,拿捏得宜。

拿捏連環殺手魅力

除了情節跌宕起伏,劇組在道具、服裝、妝發、選景等細節也不馬虎,尤其是在卡尼特之家及加德滿都那幾場戲,幾乎複製了那群蓄髮蓄鬍子、花花綠綠打扮、無拘無束的嬉皮士當年及時行樂的場面。劇中演員皆演技不俗,為戲增色不少,其中揣摩殺人魔咋一角到位的法籍演員塔哈拉欣(Tahar Rahim),將亞倫自卑怨恨、冷血無情、狂愛自大等多層面內心戲發揮得淋漓盡致,更憑電影《The Mauritanian》入圍多項最佳男主角獎,一躍成為好萊塢今年的一顆閃耀新星。

觀眾被正邪兩方鬥智鬥勇吸引大喊過癮外,本劇最大的討論點,是人性本善?還是人性本惡?看著亞倫處心積慮博取遊客信任,在受害者毫無防備下,剝奪他們的錢財身分,甚至是性命之際,不禁自問:若落難時遇到向自己伸出援手的人,是接受?還是拒絕?反之,遇到有人陷入困境,會否因為生怕是個圈套,而決定視而不見?

當年選擇相信人性本善而被害的旅人,從此找不到回家的路,劇組在劇終前寫了這一段話:“To all the young intrepids who set up with big dreams. But never made it home.(本劇獻給那些懷抱偉大夢想而啟程,最後卻永遠回不了家的年輕勇士。”令人帶著此劇的餘溫,陷入沉思。

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