文:本刊特約 雲水僧(馬來西亞佛教臨終關懷工作者)
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手機響起,“喂,請問是法師嗎?法師您好,我是Apple介紹,我叫Berry(化名),我的朋友Carmen(化名)的小孩Dionne,今年6歲是腦癱兒,現在馬大加護病房。Carmen是位佛教徒,她希望Dionne能皈依三寶,可否請法師到醫院為她的女兒皈依呢?半小時後,我來接法師過去醫院,好嗎?”
毫不猶豫地回答:“您不用來接,讓我知道病號及樓層,我們直接在病房會合。”掛電後,準備皈依物品,開著車到醫院探望。
約半小時後,到達了加護病房,等待Berry的到來。我徘徊在病房外的走道,看見病房的一扇門是開著的,孩子的父母穿著白色的隔離衣、戴著口罩、身心焦慮的守護在孩子的兩側。父親佇立在孩子的右邊,一手握著她的手,一手撫摸著她的頭;母親則坐在孩子的左邊,雙手捧著經書,在旁為Dionne誦唸。
這時Berry出現了,孩子的母親聽到我們的談話聲,回頭一望知道我們來了,於是放下手中的經本,走出病房。我們3人站在病房外,談著Dionne的身心狀況。媽媽說:“Dionne一出生就是腦癱兒,因為肺部細菌感染,進入加護病房觀察。我們剛學佛不久,聽說“皈依”對孩子很好,所以想請法師來為她皈依,希望她皈依後,將來可以到更好的地方,不用再受苦。只是她這麼小,又無法言語,是否可以為她皈依呢?”回答說:“當然可以!”孩子雖無法言語,但,父母親可代她念皈依詞,不在於她的身心是否健全。“皈”是迴轉或歸投;“依”是依靠或信賴;“皈依”就像迷失的孩子,投入在諸佛菩薩的懷抱裡,藉由諸佛菩薩帶領著我們去到一個有光明、有希望的地方;皈依也是一種祝福,讓她少受疾病纏身的折磨,早日脫離病苦的身體。他日有因緣轉生為人的時候,祈願她是一個健康、快樂的孩子。”
等你好了,你想吃什麼,爸爸都買給你!
由於加護病房探病時間有限,我們在外長話短說,即時換上隔離衣,隨著父母親走進病房,眼前的Dionne手腳水腫、插著鼻胃管,彷彿睡著了。我走到床頭,撫摸她的頭:“Dionne你知道嗎?你是一位很有福報、很幸福的孩子。爸爸跟媽媽對你是不離不棄、無微不至的呵護、無怨無悔的付出,爸爸媽媽沒有因為你先天的缺陷,而拋棄你,把你託付予殘障院,讓你從小失去父母親的愛與家的溫暖。你雖無法言語,但我相信這6年來,你可以感受到父母親對你的愛。你也很想跟爸爸媽媽說:‘爸爸媽媽感謝您們,我愛您’是嗎?爸爸媽媽他們知道Dionne很愛他們,他們也很愛你。今天爸爸媽媽要法師來為你皈依,為你祝福,希望你可以度過危險期,早日回家。”說完之後,就由媽媽代替Dionne皈依。離開醫院前,叮嚀媽媽要多誦經、稱念佛號,幫助自己安心,亦可將誦經、唸佛的功德,祝福Dionne度過危難。
事隔3天后,再次到加護病房探望Dionne,看見媽媽正在為她按摩。於是,我們相對的坐著,一邊傾談,一邊協助按摩。她說:“Dionne一出孃胎,從此藥不離身。因長期服藥導致她肌肉僵硬,手腳按摩可幫她的血液循環好一點。她只要一發燒、呼吸不順暢,就必須馬上住院。有時一星期要進出醫院兩三次,可能今日出院,明天又得進院了。”傾談中,道盡了母愛的無私與偉大。數天之後,Dionne已脫離危險期,終於出院回家了。可是,隔沒幾天後她又進院了,不過這次是在普通兒童病房,不是加護病房。我去醫院探望她,那天的照顧者是爸爸,他正忙著給Dionne泡奶。看著她終於張開了那黑溜溜的眼睛,鼻孔沒有了鼻胃管的束縛,臉部表情顯得輕鬆多了。這時爸爸泡好了奶,準備喂飲,Dionne很快就把奶給吸完了,然而爸爸並沒有馬上將奶瓶抽出,而是讓她繼續吸吮著奶瓶。爸爸對Dionne說,“等你好了,你想吃什麼、你要吃多少,爸爸都買給你吃!”淚淺的我,不禁淚流,趕緊做深呼吸,讓心恢復平靜。他說:“這是醫生規定,因Dionne肺積水,不能多喝水。”這一幕令人不捨,這段話讓人備感無助。
一星期後,接到媽媽的來電,哽咽說道Dionne因肺感染離開了。希望我可以協助海葬處理,圓滿Dionne人生最後一場佛事。
/雲水感言/
從臨終的關懷到往生、從撿骨到海葬的關懷過程,不是一份“職業”,也不是一種“儀式”;而是互動過程中,深深感受到父母親對她的愛與呵護是無怨無悔的付出;她雖先天缺陷,但她與父母親的心是心心相連,無有缺陷。倘若,有先天缺陷的孩子,都能擁有像Dionne的父母親那樣的偉大,雖身有缺陷,但仍是幸福、有福報的孩子。對父母而言,家有特殊兒,這是孩子與父母的因緣。只要心中有愛,勇於接受、面對特殊兒,將改寫孩子的一生,更是父母親生命中不一樣的成長與學習。
“淨願慈懷之家” 長期免費收容中風及臨終病人,需要社會長期資助。
˙捐款戶頭名稱:Pertubuhan Kebajikan Rumah Kasih Jing Yuan
˙捐款銀行戶頭號碼:大眾銀行 319878 1520(請把 Bank In Slip收據WhatsApp到012-3533113 / 017-3300128 寶美以獲取正式收據)
地址:22, Jalan Bunga Tanjung, Taman P.Ramlee, 53000 Setapak, Kuala Lumpur.
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多数病患在治疗的过程中,都有家属或看护的照顾,但在净愿慈怀之家的马伟益,从得知生病后的否认、接受,到治疗期间,一切生活照料、医疗照护与心理支持,都仰赖身旁净愿慈怀之家志工们的陪伴与关爱。
净愿慈怀之家借由病患与陪伴者的对话,倾听彼此的内心,让生病的人了解他并不孤单。马伟益在净愿慈怀之家治疗的过程中,因为爱与坚持,让失散3年的母子重逢,因为大愿,也让彼此看见相互扶持的力量,让生命没有遗憾。
来自安顺的马伟益在多年前,独自来到吉隆坡这个繁华的都市工作。无奈,3年前的一场中风,击垮了他魁梧的身躯。由于他发生颅内出血,医生为他动了一个紧急的脑部手术,并取出左边的头壳。在入住医院接近3个月后,由于院方无法联系上他的家人将他接回家,所以医院的福利局将他转介到文良港的净愿慈怀之家,以继续得到良好的照护。
当他刚被送进来“净愿”时,原本是瘫痪在床、失去语言与自理能力,也需要透过鼻胃管喂食。后来,经过训练,他渐渐地恢复了吞咽能力,从流质食物到可以吞食固体食物,终于摆脱鼻胃管的禁锢。
净愿志工积极帮忙寻找马伟益家人
由于考虑到他还很年轻,净愿便把他转移到班登英达的中风中心,让他透过物理治疗和针灸,提高康复的机会。马伟益每一天都很积极地做复健,如今已能简单的自理,甚至学习用非惯用的左手来书写。他的毅力不禁让人为之感动,然而在他坚定的心底,一直渴望着能够找到家人并与他们团聚。
在这段艰辛的日子里,马伟益并非孤身一人,净愿慈怀之家成为了他坚强的后盾。尽管净愿曾通过媒体等多种途径,却一直未能查到他的家人的音讯。但净愿的志工们从未气馁,锲而不舍地透过各种管道继续打听和追寻。
后来,净愿的志工们决定到国民登记局查询,获得了一些简单的资料,于是便载着马伟益亲自到安顺去寻亲。按照手上所得到的线索,他们挨家挨户地寻找,有些人说不认识马伟益,也有人回应说马伟益的家人已搬迁,不知道他们去向。

虽然,此时天空飘着细雨,却没有浇熄净愿志工们的决心。抱着继续坚持的心态,净愿创办人刘水星师兄建议我们推着马伟益的轮椅,由他指示我们去附近打听,看看是否有人认出马伟益。当礼庭师兄推着马伟益来到一家茶室外,他不断的指着茶室,吚吚呜呜的试图要表达一些什么。
礼庭师兄询问马伟益是否常来这家茶室,他点了点头。志工们向老板娘打听后,得知她是刚接手的店主,所以不认识他。但很感恩的是,她告诉志工们可以去找上一手的老板,因他在这里经营了几十年,或许可以提供帮助。
这个线索让志工们仿佛在茫茫大海中看到了希望的曙光,继续推着马伟益找到上一任的老板。他一看到店主,便指了指对方再指向自己,表示自己认识对方,而对方看了马伟益一阵子,也表示好像对他有印象,并提到他有一位亲戚在另一个地方经营茶室,依据老板所给的资料,志工们找到了那家茶室。
皇天不负苦心人
终于,在那家茶室,找到了马伟益的伯伯。在志工们的叙述下,他认出了马伟益。由于马伟益的父母已离异,父亲在当天也到外坡去工作了。所以他帮忙联系上他的母亲,并带领志工们去到他母亲的家。
净愿的车子驶入一个木屋区的小径,一个朴素的女人从木屋内走了出来。当坐在轮椅上的马伟益从车子的轮椅升降机缓缓降下来时,他们两母子在门前重逢和四目相投那一刻,时间仿佛凝固了!

多次的拥抱和痛哭,表达着无法言喻的思念和喜悦,尽管中风让马伟益无法言语,但他用手势传达着对母亲的爱,也从口中吐出“阿母”的声音。

净愿的志工们向马伟益的母亲了解了她的生活状况,发现以他的母亲目前的健康状况和环境因素,是无法照顾马伟益。所以,马伟益会暂时由净愿照护。马伟益的家人也答应,会安排在特别佳节时来见他。
在要返回吉隆坡前,净愿志工们也让马伟益两母子与他的伯伯和家人一起共聚午餐,让他们有更多的时间团聚。

利人便是利己
这是一段感人至深的生命故事,是爱与坚持的美丽交汇,感谢在这过程中提供信息的每一位善心人,你们是马伟益寻亲过程中的明灯,让他在生命中找到温暖和依靠。
看着眼前抱在一起哭成泪人的失散3年母子相逢的一刻,净愿慈怀之家的院长杨宝美深深感动的说:“我不禁想到佛陀说的‘利人便是利己’,原来一个人的无私,竟然会为他人带来这么大的帮助与温暖,也给了我继续用佛法贡献社会的勇气,人生困顿之际有如此光明的陪伴,是多么美好而激励人心的一幅景象啊!”
圣严法师曾在《病得很健康》一书中提到:“佛教说的‘幅田’一共有8种,其中一种就是‘病田’,也就是照顾病人,意思是说,当你照顾病人时,其实就是在广植自己的福田。”相反地,当我们愿意以感恩的心情让别人在我们身上种植他的福田时,也就成就了一段善缘。
净愿慈怀之家真正聆听病人当下的心声,跟着他想表达的思绪来沟通,哪怕是沉默也不要手足无措,静静地握着他的手,给他一个轻轻的拥抱,或跟他一起诵经持诵佛号,陪病者就会在病人的身上,看见人都会经历的生命风景和课题,更重要的是,若能借由陪病而得到成熟且具成长性的人格,使得陪伴的经验转化为我们生命观的一部分,那么陪病者的志工们与病人,就是真正用生命经验去体会了佛陀所教导的真谛,也携手在觉醒证悟的道路上,更往前迈进了一步。
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