有了這樣一個關鍵績效指標,我相信我們將在不到十年的時間裡消除宗教衝突。現在,球在部長腳下。你會接受挑戰嗎,YB部長?

當首相依斯邁沙比利宣佈他要求其“新部長”拿出百日政績,而實際上這群部長大多數不是那麼“新”時,我想主動提出我對某些我感興趣的部門的關鍵績效指標(KPI)。我覺得我有權利這樣做,因為首先,我是一名公民,是這個國家的主人。其次,部長是我的代表,他們的薪資來自我的納稅錢。因此,我覺得即使不是直接命令,也至少有理由提供一個“建議”。我選擇在這篇文章中指名的部長是首相署掌管宗教事務的部長。
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我想獲得澄清的第一個問題是,為什麼掌管宗教事務的部長一直讓自己百分之百地只忙於伊斯蘭事務?如果是這樣的話,為什麼不叫掌管伊斯蘭的部長呢?當然,這可能會激怒某些人。無論如何,當稅收被用來支付部長和其他數百名工作人員的薪資時,我們如何解釋說這個職位只是為了穆斯林和伊斯蘭而設?我認為,掌管宗教事務的部長應該對這個國家的所有宗教給予同等的關注。
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對我而言,這個職位應該只有三項簡單而明確的目標。首先,它應該通過提供專業服務、適當的預算和設置一個秘書處的方式,促進這個國家每一個宗教的發展事務。第二,這名部長也應該鼓勵大馬人瞭解所有宗教的主要共同價值,以及一些重要的儀式和慶典活動。所有大馬孩童必須能夠分辨和欣賞這個國家的宗教的基本歷史、儀式、節日和價值。第三,該部應尋找方法和手段,對大馬人進行跨宗教價值的教育,這可以成為我們的國家建設工具。
因此,在百日內,我為首個目標提出了兩項關鍵績效指標。第一項關鍵績效指標是與每個宗教的所有代表會面,要求他們提出一個適當的發展預算,用於教育和進行儀式。預算應該或多或少地與每個宗教的信徒人數成正比。第二項關鍵績效指標是讓代表們收集社區的具體問題,涉及關於神龕、宗教場所選址的規則和條例,以及其他可能存在的問題。部長將與相關地方當局以及當地社區領袖討論這些問題。
對於第二個目標,我提出三項關鍵績效指標。第一項關鍵績效指標是訪問沙巴、砂拉越和半島的清真寺以外的每一個宗教場所。至於下一個關鍵績效指標,我建議部長在這些宗教場所發表重要演講,主題是特定宗教對大馬國家發展的歷史、精神和共同的貢獻。此舉將消除人們對參觀其他信仰的宗教建築是禁忌或將導致原罪或改教的觀念和想法。這將有助於人們與這個國家的所有宗教信仰和睦相處,發展更好的共同關係。第三項關鍵績效指標是在每個聯邦直轄區設立一個跨宗教委員會。這個委員會將由該地區所有宗教代表組成。他們將每年至少舉行4次會議,輪流在各宗教場所召開會議。該委員會將在每個宗教場所組織重要活動、慶典和聚會,預算由首相署宗教事務部編制。
對於第三個目標,我同樣提出三項關鍵績效指標。第一項關鍵績效指標,部長可以成立一個學術委員會,研究每個宗教學校的教學方法和課程,並額外提出一個全球精神模式,讓學員學習與所有宗教的聯繫,並尊重每個信仰,同時有尊嚴地對待每名信徒。至於第二項關鍵績效指標,部長可以撥出培訓預算,向宗教教師傳授全球精神的概念。對於第三個關鍵績效指標,掌管宗教事務的部長可以提供20份獎學金,讓個人沉浸在本身信仰之外的信仰,與宗教場所和大學一同展開研究計劃。獎學金候選人除了可以沉浸在具體的研究中,這些研究將被用於公開演講、媒體、期刊和書籍的出版。
這就是來自一名公民所提出的七項關鍵績效指標,這個特殊部門對納稅人來說是一種浪費,因為它沒有合理的回報。該部不僅僅是為了伊斯蘭,而是為了在人民之中建立起對宗教信仰的欣賞。有了這樣一個關鍵績效指標,我相信我們將在不到十年的時間裡消除宗教衝突。現在,球在部長腳下。你會接受挑戰嗎,YB部長?
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伯拉的逝世给了我们一个启事:若不想死后被唾弃,生前就要做个好人;网民留言中那些“该走的人”,离世后大概难以在众人口中得到善终,而这,便是他们生前言行所结的果。
2025年尚未过半,许多名人离世的消息已接踵而至,诸如大S、方大同等。或许是这些名字陪伴着我的成长过程,惊闻噩耗时,我都会怔住片刻,心头一沉,为他们短暂的生命感到惋惜。
如今,马来西亚第五任首相——敦阿都拉,昵称伯拉(Pak Lah),也于4月14日与世长辞。
自我懂事那刻,第一个清晰记得的国家领导人,便是伯拉。小时候,与家人共同留守电视新闻时,总能看见他的身影。故此,前天下班前知晓噩耗时,心中同样泛起一丝惋惜。
曾听一位长辈如此说过:想知道一个人为人如何,从他葬礼上的讨论就能知道了。
我们大多数人或许没机会亲临伯拉的国葬现场,但社媒上无数网友的留言,已经足以见证他的生前为人。哪怕是对其不熟悉的00后,依然能透过一条条缅怀留言,拼凑出他昔日的模样。
现代执政者与历史上众多君主相同,在朝期间的所作所为都会被记录在册,供后人审视。不同的是,古时帝王所作所为,由起居郎记录;今天,执政者不再只由后人评说,而是当下就被新闻、社群媒体实时记录。
历史是任人打扮的小姑娘。我们如今看到的历史,多由当时的胜利者所写,因此,所谓历史或许只是“被塑造“的记忆。真相,往往早已随着逝去的王朝一同被覆灭。
以中国历史为例,商纣王在诸多历史文献与影视作品都是这么被描述的:暴虐无道、沉迷酒色,设酒池肉林、发明炮烙之刑、宠信妲己、压迫百姓。由于文献与影视都将他如此刻画,以致多数人对这位先王的印象就是如此。
然而,随着近年诸多历史学家为其翻案。他们指出,商纣王许多恶行可能多为后世朝代加油添醋。也许,真正的他并非我们所见的昏君,只是书写历史的人,不是他。
现在的我们,是幸运的。
我们生长在一个媒体与网络高度发达的时代,想了解一个执政者的为人,已经无需等到他“驾崩”。早年,我们能通过新闻见证;如今,社媒更是凡走过必留下痕迹,他们的言行通通都被存在某个角落,任人随时审视。
这两天我观察了与伯拉离世相关的新闻,多数网民都对其离世都表达了充分不舍,称其是最好的首相、赞颂他生前的为人。更有人直言:不该走的人走了,该走的人却还还没走。
这一条条留言所留下的,除了是私人情感,更多的是对这位“好人首相”的悼念。
不少媒体整理了其生前语录与任内作为;现任首相安华、前卫生部长诺希山、资深媒体人佐汉嘉化亦在缅怀中透露一些鲜为人知的往事。这些故事,都让伯拉的人格光芒再度得到升华。
我也来说两个你可能没听过的故事。
一位业内人士透露,伯拉任期内,某中文报揭露了公职人员对外国女性的
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不当行为。该事件一经报道,便引发了该国民众的愤怒与恐慌,甚至可能引发外交危机。在那个国阵独大的年代,媒体稍有越线都免不了被对付。然而,他并未关闭该报馆,仅象征性要求总编辑调离现职,同时并未将该总编辑封杀于新闻行业。据悉,其本人甚至毫无惩处之意,此举仅为有所“交代”。
另一个故事。本人先前曾于某中文电视台就职,某次摸鱼闲聊时,一位老屁股告诉我们,当年要设立一家中文电视台,绝非易事。若非伯拉点头,该电视台的开台计划险些胎死腹中,我国时至今日或许也尚未拥有一家正规中文电视台。
回溯当时的时空背景,再回看伯拉的举措。从媒体人的角度来看,马来西亚的媒体环境与言论自由因他往前推进了好几步。他在任内更是开放评论空间,奠定了今日相对自由的媒体生态。
当然,除了媒体环境得以改善,伯拉也曾力图诸多方面大刀阔斧,力求改革。可惜的是,种子虽已种下,却未能开花。一些看不见的手,让他的蓝图无法如期实践,不少民众都在当时痛批他光说不做,最终狼狈下台。
回望今日政坛的各路妖魔鬼怪,伯拉这般政治领袖,实属珍稀。只是,那时的我们,不懂得珍惜。
我认为伯拉的逝世给了我们一个启事:若不想死后被唾弃,生前就要做个好人。
这不仅适用于政治人物,也适用于每个你我。唯有好好做人,后代才不会因我们的所作所为感到蒙羞。
网民留言中那些“该走的人”,离世后大概难以在众人口中得到善终,而这,便是他们生前言行所结的果。
从下台到离世,伯拉诸多改革至今尚未得以实践。若存在平行时空,但愿他的夙愿能在那个地方得以实现,也期望那个我们无法知晓的时空中,能有一个截然不同的马来西亚。








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