吕育陶.马来西亚梦

我们应该以一个包容性多元文化的思维模式去构筑马来西亚人的概念，给沙砂平等伙伴的地位，给各族人民平等的身分，找出群体间的最大公约数，实现马来西亚人之梦。

马来西亚日不是国庆日，而是纪念1963年马来西亚联邦的成立，标志马来半岛，沙巴，砂拉越以及当时的新加坡共同组成马来西亚，两年后新加坡因理念不合离开。在当年1963年马来西亚建国契约下，沙砂和马来半岛本是平等伙伴，后来地位却逐渐被削弱，成为13个州属中的两个。

在由巫统牢牢掌控的国阵底下，沙砂政党仿佛都是附属，直到2008年308政治海啸以后，西马五州落在当时民联手中，国阵发现东马两州国会议席是定存，为了拉拢东马人民，而定下916为公假。

831独立日只是纪念我们脱离英殖民政府的管辖，马来西亚日却提醒我们去构筑马来西亚的梦想，这国家不是单单只有巫华印三族，也不单单只有穆斯林，还有伊班人卡达山人杜顺人，他们至今依然和60年代的西马人一样，穆斯林可以在非穆斯林餐厅一起喝茶吃饭，谁都不觉得冒犯了谁的宗教。

30年前马哈迪担任第四任首相时曾提出2020年宏愿，许多国人被打动，当时还没和马哈迪翻脸的副首相兼财长安华也亲自题字“我们都是一家人”，大大提高他在华社声望，那时国内族群气氛融洽，没有时不时闪现的伊斯兰法，大家都期待2020年大马成为先进国。到了纳吉领导期间，提出“一个马来西亚”口号，起初华社以为这是以需求和绩效取代种族扶弱政策的开始，后来在巫统外围组织土权搞局下变得模糊不清，成了“一个大马，各自表述”，无法团结各族的空洞标语。新首相依斯迈虽然在上任前被人列出一连串在国阵时期担任部长的种族言论，却在上位后迅速提出“大马一家”的概念，“我们是不分宗教、种族及民族的一家人”，企图团结各族一起抗疫，仿佛想和安华1994年的“我们都是一家人”相辉映。至于各民族此后是不是一家人，还要看政府的决心和执行力。

每个人心中都有不同的马来西亚，对马来西亚人的观念也不同，慕尤丁曾以马来人优先，大马人居次被华人冠以种族主义者，林冠英在出任财长时不以华人自居，而是马来西亚人，也同样被大批华人谴责为卖华，忘祖背宗。当年高喊马来西亚人的马来西亚的行动党，在族群关系两极化的情况下也不得不悄悄把口号藏在枕头底下。

当东马崛起提醒西马人关注1963年的协议，当沙菲益在沙巴州选时打出“我们要建设的是一个国家”的宏愿，当希盟支持者提出东马人任相的建议，当西马人厌倦了无穷无尽的宗教议题种族炒作，我们应该以一个包容性多元文化的思维模式去构筑马来西亚人的概念，给沙砂平等伙伴的地位，给各族人民平等的身分，找出群体间的最大公约数，实现马来西亚人之梦。