呂育陶.馬來西亞夢

我們應該以一個包容性多元文化的思維模式去構築馬來西亞人的概念，給沙砂平等夥伴的地位，給各族人民平等的身分，找出群體間的最大公約數，實現馬來西亞人之夢。

馬來西亞日不是國慶日，而是紀念1963年馬來西亞聯邦的成立，標誌馬來半島，沙巴，砂拉越以及當時的新加坡共同組成馬來西亞，兩年後新加坡因理念不合離開。在當年1963年馬來西亞建國契約下，沙砂和馬來半島本是平等夥伴，後來地位卻逐漸被削弱，成為13個州屬中的兩個。

在由巫統牢牢掌控的國陣底下，沙砂政黨彷彿都是附屬，直到2008年308政治海嘯以後，西馬五州落在當時民聯手中，國陣發現東馬兩州國會議席是定存，為了拉攏東馬人民，而定下916為公假。

831獨立日只是紀念我們脫離英殖民政府的管轄，馬來西亞日卻提醒我們去構築馬來西亞的夢想，這國家不是單單隻有巫華印三族，也不單單隻有穆斯林，還有伊班人卡達山人杜順人，他們至今依然和60年代的西馬人一樣，穆斯林可以在非穆斯林餐廳一起喝茶吃飯，誰都不覺得冒犯了誰的宗教。

30年前馬哈迪擔任第四任首相時曾提出2020年宏願，許多國人被打動，當時還沒和馬哈迪翻臉的副首相兼財長安華也親自題字“我們都是一家人”，大大提高他在華社聲望，那時國內族群氣氛融洽，沒有時不時閃現的伊斯蘭法，大家都期待2020年大馬成為先進國。到了納吉領導期間，提出“一個馬來西亞”口號，起初華社以為這是以需求和績效取代種族扶弱政策的開始，後來在巫統外圍組織土權搞局下變得模糊不清，成了“一個大馬，各自表述”，無法團結各族的空洞標語。新首相依斯邁雖然在上任前被人列出一連串在國陣時期擔任部長的種族言論，卻在上位後迅速提出“大馬一家”的概念，“我們是不分宗教、種族及民族的一家人”，企圖團結各族一起抗疫，彷彿想和安華1994年的“我們都是一家人”相輝映。至於各民族此後是不是一家人，還要看政府的決心和執行力。

每個人心中都有不同的馬來西亞，對馬來西亞人的觀念也不同，慕尤丁曾以馬來人優先，大馬人居次被華人冠以種族主義者，林冠英在出任財長時不以華人自居，而是馬來西亞人，也同樣被大批華人譴責為賣華，忘祖背宗。當年高喊馬來西亞人的馬來西亞的行動黨，在族群關係兩極化的情況下也不得不悄悄把口號藏在枕頭底下。

當東馬崛起提醒西馬人關注1963年的協議，當沙菲益在沙巴州選時打出“我們要建設的是一個國家”的宏願，當希盟支持者提出東馬人任相的建議，當西馬人厭倦了無窮無盡的宗教議題種族炒作，我們應該以一個包容性多元文化的思維模式去構築馬來西亞人的概念，給沙砂平等夥伴的地位，給各族人民平等的身分，找出群體間的最大公約數，實現馬來西亞人之夢。