李健安博士.中秋佳节:文化与宗教的交集

疫情逼使我们不得不接受，死，可能就是明天的事。如果人的一生是80岁，您还有几年可活？晓得如何倒数年岁的人，是有智慧的！

中秋佳节，苏东坡遥思相隔千里、7年未相见的弟弟苏辙，写了一阙辞牌《水调歌头》，俗称：《明月几时有》的辞。宋代有人说：苏东坡此辞写就，其他吟月诗辞尽废。此说法虽嫌夸大其辞，然，说：这首辞最是脍炙人口、最熟悉，最多人吟唱的中秋节佳吟，该不为过吧？

苏东坡这首辞表达了中国人的人生渴求与无奈。渴求：但愿人长久千里共婵娟；生之团圆。无奈：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合；常望月兴叹。人生，离多合少；不是有李香兰在《三年》这么唱着吗：想不到才相见，别离又在明天。这一回你去了几时来？难道又三年？左三年右三年，这一生见面有几天？

苏东坡的辞，也阐述了中国人的人生哲理。中国人用四个字概括人的一生：生、老、病、死。 生与死，是人生的恒常；老与病，是人生的无常。

衰老病缠，是人生的无奈与煎熬。生离死别，是人生的现实与断肠。死别，令人撕心裂肺。因死是不归路；one way ticket，没有take two。

疫情中的中秋，令好些人在亲朋戚友的声声欢笑中，萦绕着挥之不去的泣血愁。

当疫情把昨天还与我们WhatsApp、寒暄、举杯、闲聊的老友、至亲，突而从我们的眼帘下、手握中，硬生生地夺走时，叫人不得不恨它。但，疫情却教会我们一件事：死。死，不是抽象的；死，是真实的；死，不是别人的事；死，不是那么遥远的；死，不是老人的事；死，就在转角之处、就在最后一句话还没说完之时。