是時候告訴政府和馬來社會,土著議程不是公平問題,而是阻礙馬來社會富起來的問題。
第12大馬計劃下的土著股權課題,在馬來社會和華人社會,產生天差地別的反應。
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華社自然不滿土著議程,包括土著股權不能出售給非土著,政府官股優先開放給土著認購等等,以及報關行51%土著持股規定,認為這些在在違反公平原則。
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馬來社會卻認為,土著屬於經濟弱勢族群,加上憲法保障其特別地位,因此,通過土著議程扶助馬來人才是天公地道。
這個問題其實辯論了50年,還是天南地北各據一方的爭論,不但沒有拉近距離,不時還辯出火藥味。
是時候雙方不要再以“公平”作為辯論的基準。不同的族群,對“公平”有不同的認知,認為只有自己的“公平”才是真正的公平。這就好像是兩條平行的鐵道,你的“公平”軌道,和我的“公平”軌道,永遠不會連接。
土著議程需要辯論下去,但是,必須暫時放下“公平”的分歧,而以其它的概念來取代。
譬如,不談公平,改談如何讓馬來人富起來。
馬來社會當然想富起來,政府也要馬來族群富起來,而華人應該希望馬來同胞富起來。
馬來社會富了,購買力加強了,市場活絡了,經濟繁榮了;屆時,華人也富了。
只是,馬來人要富起來,不能靠行不通的土著議程,而是必須勇敢的放棄過時和無效的土著議程。
譬如說,吉隆坡甘榜峇魯和比鄰的吉隆坡黃金商業三角,只有一路之隔,發展水平卻差距數十年;從黃金三角的柏威年走到甘榜峇魯,猶如走進時光隧道,回到70、80年代的吉隆坡。
關鍵就在甘榜峇魯是馬來保留地。馬來保留地的原始概念是讓馬來人不失去土地,但是,進入現代社會,因為只限馬來人之間的交易,所以甘榜峇魯發展不起來。
相對的,黃金三角地段不是馬來保留地,可以自由交易,國內外投資者競相湧入,價值不斷飆升。
我查了記錄,黃金三角接近柏威年一帶,10年前的交易價格就已經高達每方尺7千200令吉,而甘榜峇魯的地價,根據政府的產業與估價服務局(JPHH)的估值,約是每方尺650令吉到850令吉之間。
換句話說,隔了一條安邦─吉隆坡高架大道,兩者價格相差約10倍。
黃金三角地帶的武吉免登華人,有太多的致富傳奇。有人一路坐收地價暴漲之福,只要收租就閒閒過日子;有者早就把土地賣了,把錢投資在其它成長行業,如今已經富甲一方。他們的孩子都有機會受高等教育,在國內外成為各領域翹楚。
而甘榜峇魯的馬來人,多數死守著原有的土地,繼續住在簡單或簡陋的屋子,生活水平沒有顯著改善,也不能通過賣地套現,投資於其它領域,賺取更多財富。
如果甘榜峇魯的土地能夠自由買賣,數千個馬來家庭可以一夕暴富,成為百萬乃至千萬富翁,不但生活品質改善,他們的孩子也有資金做生意,特別是從事火紅的電商,而不是為大電商做日曬雨淋,餬口為生的送貨和送餐員。
而甘榜峇魯一旦發展起來,吉隆坡黃金商業三角擴大了範圍,也可以帶動繁華,華人商家也得到好處。
在這個過程中,沒有股權分配問題,也無須柺杖扶撐,根本就不需要土著議程。土著議程實際上是阻礙了馬來人富起來。
同樣的,第12大馬計劃下土著公司只能售股給土著公司和個人,只會鎖死許多土著公司的價值,這些公司不能套取資金擴大生意,或投資於成長領域,也逐漸失去競爭力。
而一些有潛力的土著中小企業,不能體現它們的企業價值,而是受到幾個少數土著大企業和馬來大亨的控制和壓榨。
今天的創新企業,都爭相要在國際市場籌資,包括通過SPAC模式在美國納斯達克上市,集資方式日新月異,新一代的富豪如雨後春筍。
而大馬的土著企業,還被困在土著議程裡,不準售股給這個那個。如此,又怎能讓馬來人富起來?土著議程究竟是幫助更多馬來人,還是阻礙了眾多馬來人的發展機會?
因為遭到僵化的土著議程所捆綁,政府和主流馬來社會的思維無法解放,看不到經濟是有機的,是流動的,是創新的,可以通過開放和鬆綁,創造更大的空間和機會,製造更多的財富。
是時候告訴政府和馬來社會,土著議程不是公平問題,而是阻礙馬來社會富起來的問題。
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