瑪麗安莫達.穿異性服裝不是犯罪

他們與常人一樣生活。宗教當局並沒有打擾他們。一些調皮的男孩會取笑他們。總的來說，跨性別者群體的成員幾乎過著正常的生活，直到最近。

跨性別者在工作場所面臨越來越多的死亡威脅、毆打和歧視。

為什麼我們要攻擊那些似乎不符合我們的是非觀的人，女孩和男孩，男人和女人，穆斯林和非穆斯林，穆斯林和伊斯蘭的另一個教派？我們對許多事情都變得不寬容，從種族、性別、宗教和語言。

有多少成功的跨性別者，像努沙加一樣，被當局追捕，直到他們為了自己的安全和精神健康被迫逃到海外？

為什麼宗教機構可以非常強硬地提出要求，以至於淹沒了其他理性的聲音？

我們似乎不接受差異。我們只聽到一種聲音，那就是被宗教機構認可的聲音。

我們成長的寬容的大馬怎麼了？這個國家現在充斥種族主義者和宗教極端主義者。

幾十年前，沒有人介意與不同信仰的人在自己的家裡一同坐下來用餐。今天，穆斯林對在非穆斯林家中用餐感到不安。

以前沒有人會敲開你的家門或酒店房門，要求查證在一起的你和他是合法夫妻。今天，住在廉價酒店的未婚夫婦，會受到宗教局人員的造訪。其他住在五星級豪華酒店的人，基本上不會受到影響。

幾十年前，你可以喝酒而不會遭到逮捕、罰款、入獄和鞭打。今天，你會在社交媒體上遭到通緝，你的照片會被刊登在報紙上，你的宗教信仰會受到質疑。

那麼，過去那個隨和的大馬怎麼了？我們要對上蒼負責，但似乎也要對伊斯蘭發展局（JAKIM）負責。

你是否意識到今天的馬來西亞，有一個政府認為追捕像努沙加這樣的人是非常正常的？

當局已經試圖逼迫努沙加返馬並起訴她，然而他們似乎在引渡綁架自己女兒的父親方面顯得拖拖拉拉，如同英迪拉的女兒及其前夫的慘案。

努沙加為自己挺身而出的決心是對她所代表的社群的激勵；但英迪拉改教丈夫的行為是一個關於利用宗教來控制人的故事。

Mariam Mokhtar: Cross-dressing is not an offence