杨丽琴.没有拆庙，无需煽情

根据负责的政府官员表示，土地局是打算将大同华小前面的空地（慈孝庙的后方），交予教育部兴建新的国中。

该段空地属于土地局，土地局当天只是要收回相关空地，拆除铁门及围篱，规划为临时出入口，没打算要拆除神庙。

而根据联邦直辖区部副部长拿督斯里加拉鲁丁所言，土地局早在5月6日已发出土地清空令。

那么，庙方到底有没有被通知呢？倘若有收到通知，有没有一早就表达抗议，或是通过正规管道要求协商？

为何要到事件发生后，庙方才提议要对引起争议的地段申请合法化？或是早有申请，只是一直没获得有关当局回应？

而土地局和执法单位也应知道，任何拆除行动，只要涉及庙宇，往往都会引发轩然大波，因此事先的良好沟通非常重要。然而根据视频所见，当局出动了神手和镇暴队，也极其容易触动人们神经，进而触发对立情绪。

回顾过往，大马有数宗与拆庙有关的暴动，显示没有妥善处理“怒火可以燎原”。

2007年，雪州政府发动零木屋区计划，在摧毁甘榜卡鲁巴也木屋区时，把拥有百年历史的斯里玛哈玛里曼庙宇也一并拆除，结果导致兴权会同年11月在吉隆坡展开大示威。后续效应是国阵政府在第12届大选流失印裔选票。

2018年11月，数百自称是发展商派来的人手持武器，闯入位于雪州梳邦再也的斯里马哈马里安曼兴都庙，与庙内人士酿成肢体冲突。次日骚乱再度发生，24岁的消防员阿迪在进行救援工作时受伤殉职。

这些都是血淋淋的悲剧。也说明了在大马，种族和宗教一直是碰不得的敏感地带。

相比之下，慈孝庙确实已算是小风波。一如既往，各方人士也会出来灭火，强调事件无关“种族”和“宗教”。

然而，视频中情绪激动的多为年轻男女，相信他们所表达出来的激烈情绪，是要捍卫宗教和庙宇。而拍摄和散发视频者，也许知道正在“玩火”，但他们显然不理后果，只想制造舆论。然而，“拆庙”如果不是事实，那么再大声的呐喊，也缺乏理据撑腰。

或许会有人说，如果没有闹大，怎会有这么多官爷到访？不过，就算官爷插手，一切诉求和申请仍必须依据法规、按章行事。

网民也必须理性批判，多角切入，不能只信一方之词。

宗教通常都劝人向善，戒妄语、冲动，不能让善信和年轻一代陷入偏激思维，认为只有诉诸悲情，才能捍卫权益。

其实，“种族”和“宗教”课题也并非完全是禁忌，完全不可触碰，关键在于大家能否保持冷静与理智，开诚布公，理性对话，并理解包容。

事实已告诉我们，凡事诉诸悲情，确实不是最好的选择，否则，就不至于总是小事化大，可能演变成悲剧。