楊麗琴.沒有拆廟，無需煽情

根據負責的政府官員表示，土地局是打算將大同華小前面的空地（慈孝廟的後方），交予教育部興建新的國中。

該段空地屬於土地局，土地局當天只是要收回相關空地，拆除鐵門及圍籬，規劃為臨時出入口，沒打算要拆除神廟。

而根據聯邦直轄區部副部長拿督斯里加拉魯丁所言，土地局早在5月6日已發出土地清空令。

那麼，廟方到底有沒有被通知呢？倘若有收到通知，有沒有一早就表達抗議，或是通過正規管道要求協商？

為何要到事件發生後，廟方才提議要對引起爭議的地段申請合法化？或是早有申請，只是一直沒獲得有關當局回應？

而土地局和執法單位也應知道，任何拆除行動，只要涉及廟宇，往往都會引發軒然大波，因此事先的良好溝通非常重要。然而根據視頻所見，當局出動了神手和鎮暴隊，也極其容易觸動人們神經，進而觸發對立情緒。

回顧過往，大馬有數宗與拆廟有關的暴動，顯示沒有妥善處理“怒火可以燎原”。

2007年，雪州政府發動零木屋區計劃，在摧毀甘榜卡魯巴也木屋區時，把擁有百年曆史的斯里瑪哈瑪裡曼廟宇也一併拆除，結果導致興權會同年11月在吉隆坡展開大示威。後續效應是國陣政府在第12屆大選流失印裔選票。

2018年11月，數百自稱是發展商派來的人手持武器，闖入位於雪州梳邦再也的斯里馬哈馬裡安曼興都廟，與廟內人士釀成肢體衝突。次日騷亂再度發生，24歲的消防員阿迪在進行救援工作時受傷殉職。

這些都是血淋淋的悲劇。也說明了在大馬，種族和宗教一直是碰不得的敏感地帶。

相比之下，慈孝廟確實已算是小風波。一如既往，各方人士也會出來滅火，強調事件無關“種族”和“宗教”。

然而，視頻中情緒激動的多為年輕男女，相信他們所表達出來的激烈情緒，是要捍衛宗教和廟宇。而拍攝和散發視頻者，也許知道正在“玩火”，但他們顯然不理後果，只想製造輿論。然而，“拆廟”如果不是事實，那麼再大聲的吶喊，也缺乏理據撐腰。

或許會有人說，如果沒有鬧大，怎會有這麼多官爺到訪？不過，就算官爺插手，一切訴求和申請仍必須依據法規、按章行事。

網民也必須理性批判，多角切入，不能只信一方之詞。

宗教通常都勸人向善，戒妄語、衝動，不能讓善信和年輕一代陷入偏激思維，認為只有訴諸悲情，才能捍衛權益。

其實，“種族”和“宗教”課題也並非完全是禁忌，完全不可觸碰，關鍵在於大家能否保持冷靜與理智，開誠佈公，理性對話，並理解包容。

事實已告訴我們，凡事訴諸悲情，確實不是最好的選擇，否則，就不至於總是小事化大，可能演變成悲劇。