現在新巫統的新一批領袖,甚至連我的朋友道菲克依斯邁的影子都比不上,他代表著巫統真正的精神。
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我的好友道菲克依斯邁最近通過WhatsApp傳來了一份報案紙,他針對一名年輕宗教司煽動仇恨佛教徒和興都教徒的言論向警方報案。他在報案時提到,視頻中的宗教司講述印度興都教徒如何殺害穆斯林,泰國佛教徒如何殺害穆斯林,這兩個宗教都存在於我國,因此穆斯林必須把這些人當作異教徒和敵人。
該宗教司破壞了任何形式的國家建設或破壞了大馬所有信仰和人民對這個國家所做出的努力。曾經擔任巫統國會議員的道菲克依斯邁卻站在本身的種族立場上,捍衛佛教徒、興都教徒和所有其他信仰在這個國家和平生活的神聖權利。我為自己是道菲克依斯邁的朋友而感到自豪,我更自豪的是,他代表這個國家的非穆斯林,甚至是優秀的馬來人和優秀的穆斯林挺身向警方報案。
一些馬來人和穆斯林並不遵循先知穆罕默德的教誨,先知擁有最善良的靈魂,是人類的救贖,但這些馬來人被偏執者和種族主義者誤導,認為自己在天堂有一個特別保留的位置,就在真主和先知的旁邊。這些馬來人和穆斯林不閱讀也不以更廣泛和批判性方式思考民主、對所有人的同情、以及互相接受和理解。
1987年的權力鬥爭後,道菲克和他父親所在的前巫統被撤銷註冊,於是敦馬成立了新巫統。這個正在摧毀馬來西亞並使其領袖發財的巫統是由敦馬擁有的,後來又被其他首相充作個人“公司”,為了一己私利和繼續掌權,利用種族和宗教作為其主要武器。敦馬成功將大馬的馬來人與“其他人”製造對立,並且總是能夠將各行各業的無知的馬來人,甚至是擁有教授到博士學歷的人,都召集到起來。馬來人尊嚴大會證明了所謂的“受教育階層”的最高無知,他們無恥地接受非馬來納稅人的錢為工資,但卻看不起他人的信仰和文化。
在這之前,大概10年前,正是道菲克這位獨行俠將355法案帶上法庭,不僅是為了恢復所有非穆斯林的尊嚴,也是為了恢復真正的伊斯蘭正義的精神。
《淡泊官場:敦伊斯邁醫生和他的時代》一書中記錄了敦依斯邁的一言一行。他解釋說,新經濟政策不是某一種族的特權,而是社會經濟所需,其目的是有限度的。我是這項政策的受益者之一,它展現了所有種族之間真正的理解、寬容和公平。如果敦依斯邁現在還活著,他將會對過去30年由敦馬濫用新經濟政策的行為有不同的看法。當這些領袖在大聲疾呼新經濟政策沒有達到其30%土著股權的目標時,他們的最高理事會成員和幹部卻生活在巨大的財富中,大多數像我這樣的馬來人只能做夢,卻永遠無法實現夢想。
最後,我想說的是,在我上一篇文章〈成立馬來進步黨的必要性〉中,我說道菲克代表了一個接受過現代教育、心地善良的穆斯林的理想典範,一個能讓馬來人在社會、經濟和政治事業上成為世界級領袖的企業人物,這一點毋庸置疑。現在新巫統的新一批領袖,甚至連我的朋友道菲克依斯邁的影子都比不上,他代表著巫統真正的精神。
Professor Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi: Tawfik, Tun Dr Ismail and the true Umno spirit of Malaysia
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