郑丁贤|大马一家葫芦里卖什么药？

而纳吉提出的“一个马来西亚”口号，开始是轰轰烈烈，大家朗朗上口，曾经激发人民的热情。只是，这个愿景终究是虎头蛇尾，后期逐渐消声匿迹。

安华担任副首相时，喊出“我们都是一家人”的口号，也写了许多毛笔字，成功改善了他在华社的形象，也缓和了当年马哈迪政府的冷峻面貌。

相对而言，依斯迈的“大马一家”并不新鲜，口号接近“我们都是一家人”，内容也和“一个马来西亚”有许多共同之处，强调团结、多元和包容；不过，依斯迈版本也有一些新的项目，譬如提出“幸福成果关键指数”，成立“大马一家工作队”到全国各地服务等等。

不管怎样，“大马一家”可以被视为依斯迈的治国理念，以及施政蓝图，提出一个愿景，对大马今后的发展拟出一个方向。在这方面，他比马哈迪第二次任相时的含糊，以及慕尤丁的仓促，来得更有企图心和抱负。

积极的一面是，依斯迈通过“大马一家”，宣示他认同大马是一个多元社会，这个国家由各个宗教、族群、年龄的人民组成，大家有不一样的信仰、背景和文化，应该互相包容，可以存异求同。

这种论述并不特别，但是，却是肯定了包容性的多元主义作为国家的价值标准，而不是以狭隘的单元主义为国家的价值取向。

马哈迪就任第7任首相时，避开多元主义和族群团结，反而通过主办“马来人尊严大会”，高喊“马来西亚是马来人的”，通过6项议决案，要马来人垄断奖学金，只允准马来源流学校，从小学到大学都必须教授爪夷文等等。

比较之下，“大马一家”厘清了马哈迪主政期的偏激和乱象，要回到中庸和谐的正轨。

理念之外，“大马一家”也有务实的政策目标，包括摆脱冠病冲击，复苏国家经济，放下政治分歧，促成社会稳定。只要政党和人民有一致的目标，就可以在过程中互相磨合，减少矛盾和冲突，通过协商和合作带动共同的进步。

值得强调的是，“大马一家”提出幸福指数，在僵硬的经济发展之外，打开了另一个窗口，以期可以缩小社会差距，让更多人在有温度的社会中，通过关怀和互助，得到温暖和幸福。

而幸福指数是根据普世价值来制定。过去一段日子以来，“普世价值”在大马已经是一个鲜少提及的字眼，甚至被认为是亲西方和不符合宗教观而被排斥。

然而，真正的普世价值，是奠基于人类文明演进，适合于绝大多数人的需要，也配合社会的进步步伐。盲目的排斥和否定普世价值，只会导致偏执和落后。

大马必须重新拥抱普世价值，和其它进步社会同步，带动思想和行动的进步。

“大马一家”是否能够成功，尚言之过早；无须盲目歌頌，也不用马上浇冷水否定。它是一个政府的目标，也是国家愿景，它能够走多远，就看依斯迈政府如何实践，以及人民是否认同和配合；这些都需要时间的考验，才能见证葫芦里卖的是真药还是假药。