鄭丁賢|大馬一家葫蘆裡賣什麼藥？

而納吉提出的“一個馬來西亞”口號，開始是轟轟烈烈，大家朗朗上口，曾經激發人民的熱情。只是，這個願景終究是虎頭蛇尾，後期逐漸消聲匿跡。

安華擔任副首相時，喊出“我們都是一家人”的口號，也寫了許多毛筆字，成功改善了他在華社的形象，也緩和了當年馬哈迪政府的冷峻面貌。

相對而言，依斯邁的“大馬一家”並不新鮮，口號接近“我們都是一家人”，內容也和“一個馬來西亞”有許多共同之處，強調團結、多元和包容；不過，依斯邁版本也有一些新的項目，譬如提出“幸福成果關鍵指數”，成立“大馬一家工作隊”到全國各地服務等等。

不管怎樣，“大馬一家”可以被視為依斯邁的治國理念，以及施政藍圖，提出一個願景，對大馬今後的發展擬出一個方向。在這方面，他比馬哈迪第二次任相時的含糊，以及慕尤丁的倉促，來得更有企圖心和抱負。

積極的一面是，依斯邁通過“大馬一家”，宣示他認同大馬是一個多元社會，這個國家由各個宗教、族群、年齡的人民組成，大家有不一樣的信仰、背景和文化，應該互相包容，可以存異求同。

這種論述並不特別，但是，卻是肯定了包容性的多元主義作為國家的價值標準，而不是以狹隘的單元主義為國家的價值取向。

馬哈迪就任第7任首相時，避開多元主義和族群團結，反而通過主辦“馬來人尊嚴大會”，高喊“馬來西亞是馬來人的”，通過6項議決案，要馬來人壟斷獎學金，只允准馬來源流學校，從小學到大學都必須教授爪夷文等等。

比較之下，“大馬一家”釐清了馬哈迪主政期的偏激和亂象，要回到中庸和諧的正軌。

理念之外，“大馬一家”也有務實的政策目標，包括擺脫冠病衝擊，復甦國家經濟，放下政治分歧，促成社會穩定。只要政黨和人民有一致的目標，就可以在過程中互相磨合，減少矛盾和衝突，通過協商和合作帶動共同的進步。

值得強調的是，“大馬一家”提出幸福指數，在僵硬的經濟發展之外，打開了另一個窗口，以期可以縮小社會差距，讓更多人在有溫度的社會中，通過關懷和互助，得到溫暖和幸福。

而幸福指數是根據普世價值來制定。過去一段日子以來，“普世價值”在大馬已經是一個鮮少提及的字眼，甚至被認為是親西方和不符合宗教觀而被排斥。

然而，真正的普世價值，是奠基於人類文明演進，適合於絕大多數人的需要，也配合社會的進步步伐。盲目的排斥和否定普世價值，只會導致偏執和落後。

大馬必須重新擁抱普世價值，和其它進步社會同步，帶動思想和行動的進步。

“大馬一家”是否能夠成功，尚言之過早；無須盲目歌頌，也不用馬上澆冷水否定。它是一個政府的目標，也是國家願景，它能夠走多遠，就看依斯邁政府如何實踐，以及人民是否認同和配合；這些都需要時間的考驗，才能見證葫蘆裡賣的是真藥還是假藥。