二十四节令鼓 在中国高校响起

有了这个想法后，黄进泰在北京四处探听哪里有二十四节令鼓队，才知道原有鼓队已解散，鼓也运回马来西亚。趁着那年暑假，他和其他几位执委回国，南下北上到处请教，最终去到槟城大山脚，认识北野鼓创办人兼日新独中老师郑洲升，在他鼓励下决定成立一支鼓队认认真真学习。

回到大学后，他们向留学生办公室呈交计划书，可是留学生办公室起初不是很同意，因为第一，之前有些社团成立后只挂名字没有活动，校方担心二十四节令鼓队会步上后尘；第二，二十四节令鼓的器材很占空间，不知应该摆哪里，所以校方起先并不同意他们创团，直到他们锲而不舍去向老师请求了四五次，才终于得到允许成立。

困难重重一一克服

然而，得到校方允许只是成功的第一步，接下来还遇到很多难题，买鼓算是其中一个最棘手的问题。黄进泰说，由于当时出了一点小差错，买鼓的资金转不过来，因此鼓手先自己掏钱购买12面鼓，其余12面鼓则是通过网上募款经费。

第二个问题是北师大的空间不大，直到目前都没有鼓室，24面鼓只能置放于走廊。更甚的是，这些鼓前些日子在没有通知的情况下被移动，而鼓手又多数都在马来西亚只能干着急，唯有委托还留在大学的同学帮忙看顾。

第三个问题也非常棘手，那就是在创团初期，包括黄进泰在内的所有鼓手其实都是零基础，从来没接触过二十四节令鼓。不过也许上天真的被这群人感动吧，2019年秋季开学时来了救星，新生黎文沁会打鼓而且经验丰富，理所当然就成为鼓队的灵魂人物，负责带领大家练习。

还有一个问题也挺麻烦，他们起初练习时常常练到一半会被喊停，然后大学警卫会请负责人去喝茶，说有学生投诉鼓声太吵。后来他们改变形式，用“唱”的方式练习，但仍然被投诉好像在传播邪教，之后只好再退一步，变得多数时候只是挥舞动作，真正打鼓的时间只有短短5分钟。黄进泰坦言，那段日子颇感压力，幸好鼓队正式亮相以后，那些批评的声音才渐渐没了。

疫情搅局 维持鼓队更艰苦

从筹备到正式成立，北师大二十四节令鼓队只用了几个月时间，就把一群零基础的留学生训练成能够上台表演。只可惜好景不长，不久后暴发了冠病疫情，许多留学生从去年初回国后，至今依然无法回去校园，遑论齐聚一堂练习打鼓。

在大家各分东西的这段日子，北师大二十四节令鼓队不至于完全进入冬眠，他们靠着队长带领还有录制视频的方式在线上维持训练。只不过居家学习的日子实在太长，有些鼓手认为长期线上练习没有意思要求退团，所以鼓手人数一度从最初的22位下降至大约15位。幸好的是，今年秋季开学后来了一些新生，鼓队人数才又回升至23位，其中有些鼓手是北京航空航天大学的马来西亚留学生。

目前鼓队的处境是谁都无法预料的，黎文沁只记得当年在迎新会上，听到马来西亚学生会宣布成立鼓队时心里是多么的兴奋，因为她从初一到高三都在打鼓，当憧憬未来的大学生活时，想做的其中一件事便是成立鼓队，结果那么巧一进入大学就遇上鼓队的草创期，仿佛冥冥中自有安排。

比起在中学时期办活动，她觉得在大学搞社团的经验很不一样，因为在中学，很多事情其实都由顾问老师处理，学生不必烦恼太多事，可是在大学不是这样，很多事情必须亲力亲为，身为社团领袖更是责无旁贷，需要八面玲珑处理各种问题。

此外，她觉得还有一点很不同，“在中学，加入社团是必须，因为会算分，所以在管理上轻松许多。可是在大学，加入社团属于自愿性质，而且加入社团没有任何加分，对于大学生来讲，课业重于任何事情，尤其在排名很前面的高校，大家都很注重学业，参加社团的兴致不会像中学时那么高昂。”这种情况之下，如果团员的向心力不足，社团其实很难单靠一两个人的热血去推动。

黄进泰也认同，大学生通常比较注重学业，社团活动对他们来说可有可无，尤其像二十四节令鼓这种表演艺术团体，最现实的问题是练习时间，不是每个人都愿意付出那么多时间，所以要如何把大家凝聚起来其实是一件不容易的事。

如今他和文沁最担心的问题是鼓队到底还能撑多久，因为按照现在局势，何时重返校园看来依然遥遥无期。可以的话，他们当然希望鼓队能够长远走下去，毕竟当初那么多人捐钱和给予鼓励，他们可不想辜负大家的好意，也不想辜负发扬二十四节令鼓的使命。

鼓队教练郑洲升 走入中国高校播种

目前在中国，有二十四节令鼓队的高校除了北京师范大学以外，还有华侨大学、上海交通大学、天津大学、浙江大学、武汉大学、广州暨南大学等学府。这些大学的鼓队大抵都有相似经历，背后有着热血却又有点辛酸的故事。

鼓队总要有教练，多所中国高校的二十四节令鼓队都承蒙同一位教练指导，即“北野鼓”鼓团创办人兼艺术总监郑洲升。在疫情暴发以前，每年11和12月他基本上都不在马来西亚，会在中国境内到处去给各个大学的鼓队指导。而每逢中国高校放长假，一些留学生会趁回国时去北马找他练鼓，所以即使双方长期分隔两地也能维持着一定的训练。

打鼓时光难得 所以特别珍惜

在中国教鼓和在马来西亚教鼓有些不一样，他觉得最大不同是场地问题，因为在马来西亚，通常只要把鼓搬到户外就能练习，不用每次都申请场地，可是在中国特别是名校，每次练习前都必须向校方申请，一旦练习超时马上就会被警卫警告。曾有大学发生农民不满鼓声太吵而拿着锄头来骂人，以及把鼓丢进湖里的事件。后来校方为了避免不愉快的事情发生，只好请鼓队移步到警卫处旁练习，由警卫来保护他们。

为了解决鼓声太大的问题，他在中国训练时会教学生把垫子或不要的衣服铺在鼓面上降低音量，或是教他们先用唱的方式把鼓曲练熟，等大家都会了才用鼓棒打下去。虽然这种方式听起来好像有点克难，但也因为这样，“学生们很珍惜能够打鼓的时光。”

到中国教鼓，他通常还会建议学生要办成立仪式，以便借这个机会感谢捐鼓的赞助人，以及颁发委任状给第一届的队长和鼓手，纪念这个称得上历史的时刻。这么做的另一个目的是希望吸引学生和师长来观看表演，因为只要有多一个人觉得惊艳，就会有多一个人想要了解二十四节令鼓。

如果要说在中国高校打鼓的挑战，他觉得首要问题是如何兼顾学业和打鼓。他通常会跟学生说，千万不要因为打鼓而搞到自己毕不了业，如果觉得太忙可以先暂时离开鼓队一段时间，总之不要轻易说退出，因为一旦退出往往就很难找到归队的决心。

成立鼓队勿三分钟热度 需确保代代相传

郑洲升本身曾经是留华生，之所以选择到华侨大学留学，说起来其实也是跟二十四节令鼓有关。

当年他从日新独中毕业时并没有想要升学，因为他觉得靠二十四节令鼓去参加商演的收入很不错，没必要念大学。但他很敬爱的陈强华老师跟他说，如果不继续求学，他可能一辈子就只是在大山脚打鼓而已；如果想走得远，就一定要去见识外面的世界。陈强华老师这番话犹如醍醐灌顶，他听了后决定升学，把所有的鼓都送出去。由于华侨大学是中国第一所有二十四节令鼓队的大学，他为了能够继续打鼓而报读华大，结果一入学便成为鼓队教练，还因为课外活动表现优秀而获得不少奖学金。

如今他是马来西亚二十四节令鼓协会秘书长，且被任命为二十四节令鼓在中国的推广大使。每当有留学生请他担任中国高校鼓队的教练，他都会问几个问题——“你为什么要做？打算做多久？有没有人能接手？”他不希望成立鼓队只是三分钟热度，所以想确保他过去教的鼓队能够代代相传，而且要避免鼓队到最后只有中国学生参与，没有任何马来西亚鼓手。他对此有所坚持，因为他不希望马来西亚原创的二十四节令鼓被误会是中国的鼓艺。

目前他除了担任教练，还在新纪元大学学院修读博士学位，想要从艺术和技术层面去研究二十四节令鼓的传播与发展，例如比较以前的作品跟现在的作品有什么不同，以及不同区域的二十四节令鼓在风格上有何差异。

鼓有了、场地有了 只待鼓手归位

受冠病疫情影响，中国高校二十四节令鼓队这一两年普遍无法正常练习，而且因为有些鼓手已经毕业或快要毕业，所以还面临后继无人的问题。

他说：“现在最大问题是他们回不去，如果只是半年，我觉得线上打鼓很有意义，可是现在快两年了，大家都没有集合在一起打鼓，甚至没机会碰鼓，所以确实有些人会不想参加了。”

虽然学生短期内无法马上回到校园恢复训练，但是鼓有了，场地也有了，他相信只要精神还在，等哪天回到校园，就能把鼓棒一个一个重新拾起来。