二十四節令鼓 在中國高校響起

有了這個想法後，黃進泰在北京四處探聽哪裡有二十四節令鼓隊，才知道原有鼓隊已解散，鼓也運回馬來西亞。趁著那年暑假，他和其他幾位執委回國，南下北上到處請教，最終去到檳城大山腳，認識北野鼓創辦人兼日新獨中老師鄭洲升，在他鼓勵下決定成立一支鼓隊認認真真學習。

回到大學後，他們向留學生辦公室呈交計劃書，可是留學生辦公室起初不是很同意，因為第一，之前有些社團成立後只掛名字沒有活動，校方擔心二十四節令鼓隊會步上後塵；第二，二十四節令鼓的器材很佔空間，不知應該擺哪裡，所以校方起先並不同意他們創團，直到他們鍥而不捨去向老師請求了四五次，才終於得到允許成立。

困難重重一一克服

然而，得到校方允許只是成功的第一步，接下來還遇到很多難題，買鼓算是其中一個最棘手的問題。黃進泰說，由於當時出了一點小差錯，買鼓的資金轉不過來，因此鼓手先自己掏錢購買12面鼓，其餘12面鼓則是通過網上募款經費。

第二個問題是北師大的空間不大，直到目前都沒有鼓室，24面鼓只能置放於走廊。更甚的是，這些鼓前些日子在沒有通知的情況下被移動，而鼓手又多數都在馬來西亞只能乾著急，唯有委託還留在大學的同學幫忙看顧。

第三個問題也非常棘手，那就是在創團初期，包括黃進泰在內的所有鼓手其實都是零基礎，從來沒接觸過二十四節令鼓。不過也許上天真的被這群人感動吧，2019年秋季開學時來了救星，新生黎文沁會打鼓而且經驗豐富，理所當然就成為鼓隊的靈魂人物，負責帶領大家練習。

還有一個問題也挺麻煩，他們起初練習時常常練到一半會被喊停，然後大學警衛會請負責人去喝茶，說有學生投訴鼓聲太吵。後來他們改變形式，用“唱”的方式練習，但仍然被投訴好像在傳播邪教，之後只好再退一步，變得多數時候只是揮舞動作，真正打鼓的時間只有短短5分鐘。黃進泰坦言，那段日子頗感壓力，幸好鼓隊正式亮相以後，那些批評的聲音才漸漸沒了。

疫情攪局 維持鼓隊更艱苦

從籌備到正式成立，北師大二十四節令鼓隊只用了幾個月時間，就把一群零基礎的留學生訓練成能夠上臺表演。只可惜好景不長，不久後暴發了冠病疫情，許多留學生從去年初回國後，至今依然無法回去校園，遑論齊聚一堂練習打鼓。

在大家各分東西的這段日子，北師大二十四節令鼓隊不至於完全進入冬眠，他們靠著隊長帶領還有錄製視頻的方式在線上維持訓練。只不過居家學習的日子實在太長，有些鼓手認為長期線上練習沒有意思要求退團，所以鼓手人數一度從最初的22位下降至大約15位。幸好的是，今年秋季開學後來了一些新生，鼓隊人數才又回升至23位，其中有些鼓手是北京航空航天大學的馬來西亞留學生。

目前鼓隊的處境是誰都無法預料的，黎文沁只記得當年在迎新會上，聽到馬來西亞學生會宣佈成立鼓隊時心裡是多麼的興奮，因為她從初一到高三都在打鼓，當憧憬未來的大學生活時，想做的其中一件事便是成立鼓隊，結果那麼巧一進入大學就遇上鼓隊的草創期，彷彿冥冥中自有安排。

比起在中學時期辦活動，她覺得在大學搞社團的經驗很不一樣，因為在中學，很多事情其實都由顧問老師處理，學生不必煩惱太多事，可是在大學不是這樣，很多事情必須親力親為，身為社團領袖更是責無旁貸，需要八面玲瓏處理各種問題。

此外，她覺得還有一點很不同，“在中學，加入社團是必須，因為會算分，所以在管理上輕鬆許多。可是在大學，加入社團屬於自願性質，而且加入社團沒有任何加分，對於大學生來講，課業重於任何事情，尤其在排名很前面的高校，大家都很注重學業，參加社團的興致不會像中學時那麼高昂。”這種情況之下，如果團員的向心力不足，社團其實很難單靠一兩個人的熱血去推動。

黃進泰也認同，大學生通常比較注重學業，社團活動對他們來說可有可無，尤其像二十四節令鼓這種表演藝術團體，最現實的問題是練習時間，不是每個人都願意付出那麼多時間，所以要如何把大家凝聚起來其實是一件不容易的事。

如今他和文沁最擔心的問題是鼓隊到底還能撐多久，因為按照現在局勢，何時重返校園看來依然遙遙無期。可以的話，他們當然希望鼓隊能夠長遠走下去，畢竟當初那麼多人捐錢和給予鼓勵，他們可不想辜負大家的好意，也不想辜負發揚二十四節令鼓的使命。

鼓隊教練鄭洲升 走入中國高校播種

目前在中國，有二十四節令鼓隊的高校除了北京師範大學以外，還有華僑大學、上海交通大學、天津大學、浙江大學、武漢大學、廣州暨南大學等學府。這些大學的鼓隊大抵都有相似經歷，背後有著熱血卻又有點辛酸的故事。

鼓隊總要有教練，多所中國高校的二十四節令鼓隊都承蒙同一位教練指導，即“北野鼓”鼓團創辦人兼藝術總監鄭洲升。在疫情暴發以前，每年11和12月他基本上都不在馬來西亞，會在中國境內到處去給各個大學的鼓隊指導。而每逢中國高校放長假，一些留學生會趁回國時去北馬找他練鼓，所以即使雙方長期分隔兩地也能維持著一定的訓練。

打鼓時光難得 所以特別珍惜

在中國教鼓和在馬來西亞教鼓有些不一樣，他覺得最大不同是場地問題，因為在馬來西亞，通常只要把鼓搬到戶外就能練習，不用每次都申請場地，可是在中國特別是名校，每次練習前都必須向校方申請，一旦練習超時馬上就會被警衛警告。曾有大學發生農民不滿鼓聲太吵而拿著鋤頭來罵人，以及把鼓丟進湖裡的事件。後來校方為了避免不愉快的事情發生，只好請鼓隊移步到警衛處旁練習，由警衛來保護他們。

為了解決鼓聲太大的問題，他在中國訓練時會教學生把墊子或不要的衣服鋪在鼓面上降低音量，或是教他們先用唱的方式把鼓曲練熟，等大家都會了才用鼓棒打下去。雖然這種方式聽起來好像有點克難，但也因為這樣，“學生們很珍惜能夠打鼓的時光。”

到中國教鼓，他通常還會建議學生要辦成立儀式，以便借這個機會感謝捐鼓的贊助人，以及頒發委任狀給第一屆的隊長和鼓手，紀念這個稱得上歷史的時刻。這麼做的另一個目的是希望吸引學生和師長來觀看錶演，因為只要有多一個人覺得驚豔，就會有多一個人想要了解二十四節令鼓。

如果要說在中國高校打鼓的挑戰，他覺得首要問題是如何兼顧學業和打鼓。他通常會跟學生說，千萬不要因為打鼓而搞到自己畢不了業，如果覺得太忙可以先暫時離開鼓隊一段時間，總之不要輕易說退出，因為一旦退出往往就很難找到歸隊的決心。

成立鼓隊勿三分鐘熱度 需確保代代相傳

鄭洲升本身曾經是留華生，之所以選擇到華僑大學留學，說起來其實也是跟二十四節令鼓有關。

當年他從日新獨中畢業時並沒有想要升學，因為他覺得靠二十四節令鼓去參加商演的收入很不錯，沒必要念大學。但他很敬愛的陳強華老師跟他說，如果不繼續求學，他可能一輩子就只是在大山腳打鼓而已；如果想走得遠，就一定要去見識外面的世界。陳強華老師這番話猶如醍醐灌頂，他聽了後決定升學，把所有的鼓都送出去。由於華僑大學是中國第一所有二十四節令鼓隊的大學，他為了能夠繼續打鼓而報讀華大，結果一入學便成為鼓隊教練，還因為課外活動表現優秀而獲得不少獎學金。

如今他是馬來西亞二十四節令鼓協會秘書長，且被任命為二十四節令鼓在中國的推廣大使。每當有留學生請他擔任中國高校鼓隊的教練，他都會問幾個問題——“你為什麼要做？打算做多久？有沒有人能接手？”他不希望成立鼓隊只是三分鐘熱度，所以想確保他過去教的鼓隊能夠代代相傳，而且要避免鼓隊到最後只有中國學生參與，沒有任何馬來西亞鼓手。他對此有所堅持，因為他不希望馬來西亞原創的二十四節令鼓被誤會是中國的鼓藝。

目前他除了擔任教練，還在新紀元大學學院修讀博士學位，想要從藝術和技術層面去研究二十四節令鼓的傳播與發展，例如比較以前的作品跟現在的作品有什麼不同，以及不同區域的二十四節令鼓在風格上有何差異。

鼓有了、場地有了 只待鼓手歸位

受冠病疫情影響，中國高校二十四節令鼓隊這一兩年普遍無法正常練習，而且因為有些鼓手已經畢業或快要畢業，所以還面臨後繼無人的問題。

他說：“現在最大問題是他們回不去，如果只是半年，我覺得線上打鼓很有意義，可是現在快兩年了，大家都沒有集合在一起打鼓，甚至沒機會碰鼓，所以確實有些人會不想參加了。”

雖然學生短期內無法馬上回到校園恢復訓練，但是鼓有了，場地也有了，他相信只要精神還在，等哪天回到校園，就能把鼓棒一個一個重新拾起來。