【看不见的乳房／02】乳房的美术意象，我们看见了什么？

古希腊是多神崇拜的时代，其中阿提蜜斯是狩猎和生育女神，有很多形象。这座雕像长着很多乳房的形象，也是在祈求丰盛富饶。当时女性乳房的意义还是以抚育为主。

【对身体的礼赞】

3.米洛的维纳斯雕像，公元前1世纪

古希腊罗马时代的雕像非常写实，能清楚看到身体的肌肉和曲线。当时的乳房是公开的，被赋予美的意义。人体是一种自然的美，这些雕像展现出对身体的礼赞。

进入中世纪，因为宗教压抑，女性乳房变成禁忌，被赋予道德枷锁，是禁果的形状。很长一段时间，女性的身体几乎被封印起来，几乎没有裸体的画作。

直到文艺复兴，人们复兴古希腊罗马时代写实、自由的创作美学，以人体也是上帝的产物为由作画、创作，重新观看身体。达文西就为了让画作更加写实去解剖尸体，观察骨骼、肌肉，留下许多手稿。

不过碍于宗教压力，这时期的女性裸体作品仍会假托成希腊女神，不能以现实中的平民入画。当时也是有很多男性裸体的作品，且身材非常壮硕，例如米开朗基罗的《大卫像》。

另外，也有宫廷贵族私下聘请画家绘制裸体肖像画，但只是私藏，并不公开展出。这类作品后来在贵族遗产中发现。

【文艺复兴，重新观看身体】

4.《维纳斯的诞生》，波提切利，1486年

维纳斯是爱与美的女神，很多画家都以她为题材。这幅画描述罗马神话中女神维纳斯从海中诞生的情景：她赤裸着身子踩在贝壳之上，右为春之女神，左为风神。

5.《加布利埃尔姐妹》（Gabrielle d’Estrées and One of Her Sisters），1594年

这幅作品没有签名，不知作者，现收藏于罗浮宫。其中一个诠释指右边的女性正在待产，而左边是她的妹妹。龚万辉认为，艺术品不会只有一个观点和诠释方法。在他看来，画中两个女性互相袒露乳房，可能有性暗示，抑或是女性身体解放，把身体当作艺术的凝视，甚至有女同志的意涵。

【乳房与民主】

6.《自由引导人民》，德拉克罗瓦，1830年

这是法国大革命期间非常重要的画作，画出一个袒露乳房的女性率领男性武装革命，推翻帝制的场面。所画的正是“自由女神”，位在整个画面的制高点，形象强悍，展现对自由的向往。也可以解读成，国家是母亲，人们为母亲付出鲜血，而母亲带领人们去斗争。

【打破禁忌】

7.《草地的午餐》，马奈，1863年

这幅作品在当时的艺术界引起轩然大波，马奈把裸体很平民化、现实地画出来。而且画中女性是现实中人物，一丝不挂，相比之下男性却都穿着衣服。当时人们觉得这幅画带有情色意味，也在挑衅道德。

在那之前的画作，女性通常是被观看的，但画中女性却是看出画外，一种反凝视的感觉。龚万辉觉得马奈是故意的。尔后，画家开始尝试打破禁忌和各种束缚，开始画真实的裸体女性。这时女性的乳房发展出各种符号，不只是身体的美，也有很直白地表达情欲或情色。

【情色】

8.《黑发少女》，席勒，1910年

席勒在女性性征刻意彩上红色，引导观者的目光停留在显著的部位。龚万辉解释，席勒的作品都毫不掩饰情色意味，有时他也找妓女当模特儿摆出撩人的姿态。不过，他认为席勒除了描绘身体，也是试图表现出人的空洞感。

【自我凝视】

9.《破碎的柱子》，弗里达·卡罗，1944年

女性自我凝视身体的画作比较少见，而此画是墨西哥女画家弗里达·卡罗的自画像。车祸后她的身体变得残破不堪，脊椎是破损的柱子，全身都是钉子十分痛苦。龚万辉认为，此作品是正视伤痛，展现身体，袒露双乳并没有任何羞耻感，纯粹真实呈现。

谈乳房──被禁锢的身体

不久前龚万辉在本刊【文艺春秋】的【对话专栏·观看的方式】写了一篇〈黑色内衣〉。那是他中学的经历，女同学有次穿了黑色内衣来上课，透出白色校服，引起小骚动，男生开始耳语。

大部分人都是上了中学才意识到男女身体的不同，女生乳房发育，开始穿内衣，而男生不必。90年代小镇保守，女同学的黑色内衣显得与众不同，被开玩笑、评头论足。龚万辉少时也从众。

上了大学，比较有自己的想法后，他才明白那些玩笑很不应该，女同学其实有穿黑色内衣的自由。“那是社会给她的不公平束缚，她其实不用面对这样的眼光；她也许不畏惧，想表达身体，而男生不解，拿来耳语，也代表了社会世俗的眼光。”

其实，专访前段龚万辉在讲课般认真介绍画作时，就被我打岔问起，大学美术系第一次用真人人体模特儿来作画是什么情形。哈，真是有够世俗的。画作巡礼后，他才答，平时翘课的同学也纷纷回来上课。这个答案算是满足了我等凡夫俗子的臆测。

真实情况是，画画当下才不会想那么多。龚万辉大二时开始画真实人体素描，那名模特儿是三十多岁的陌生女子，走上比较高的平台，脱去衣物摆出一个固定姿势；所有学生坐在台下观察描绘。

此时的模特儿是被观看的身体，而绘者把她当作绘画题材，回到身体最基本的样子。绘者专注观察她的身体结构、乳房的光影。这种观看不带有情色意味。

“如果想太多是没办法画画的。”龚万辉记得，当年刚好《铁达尼》上映，片中杰克帮萝丝画人体画时焦躁不安，“在我们美术系眼中是不太专业的，‘想太多了，少年人！’”人体画不只有女体，也有男体，其实就为表达人类本来的样子。那些被衣服遮住的肌理、乳房的光影其实非常漂亮。

回到马来西亚，他没什么机会再画人体画，因为本地几乎没有公开的人体模特儿，通常是几位画家共同聘请，而且在封闭的场所作画。有些公开的画廊或展览也拒绝裸体画作，只有些私人画廊接受。

身为创作者，龚万辉当然觉得这样不太正确，“因为艺术本来就该包容。”无奈大环境有很多宗教、社会等限制。他也认为，我们对身体、裸露的接受程度，近几年都不会有更大的突破。

重点在于，“你把身体当成是什么？”龚万辉说，如果视之为禁忌，它就不能开放，但若视为生而为人就有的东西呢？当然，道德框架不容易打破，身为创作者，他在乎的是，能不能提供另一种观点。

延伸阅读：
【看不见的乳房／01】粉红10月／放开胸怀，敢敢说乳房
【看不见的乳房／03】书写乳房二三事／乳房，在文学里担当什么角色？

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