郭清江.马来人应以自信护多元

依斯迈沙比利宣誓就职后的第一次全民讲话，率先提出“大马一家”的理念。

虽然人们普遍认为“大马一家”口号，是另一个华而不实的政治话语，但我倒认为不要太悲观，让时间来证明一切。我们并不希望这位国家领导人喊出“马来人优先”，或者“土权至上”的口号，所以何不给他一个机会，去实现他把各族人民当着一家人的理想与承诺。

作为人民的我们就继续监督，确保“大马一家”口号没有变调，真正走在团结人民的轨道上。

细看依斯迈沙比利于10月8日为“大马一家”理念所主持的非正式推介礼，发现口号之下另有行动方略，甚至成立“大马一家工作队”，准备动员逾万人包括认同此理念的志工，散播多元种族的价值观。

根据依斯迈沙比利的说法，要把“包容、团结与感激”的精神与理念，贯彻到其政府团队与行政上，说好要摆脱或摒弃过去纠缠不清的种族冲突与分裂的种子。我们当然乐见其成，也希望他取得成功。

一个隆重与正式的推介礼已被安排于10月22日在砂拉越古晋推展。

为何选择在东马举行？我在最近的一个交流会上询问通讯及多媒体部长安努亚慕沙，他的答复直接又有力。他说：“砂拉越是团结之都”。东马如今已成为马来西亚多元种族与文化，种族间互相包容与融合的重镇。如今提到团结，大家就想到东马，尤其是砂州。

依斯迈沙比利与其团队不可能感受不到全民求变的声音，尤其是对即将从今年12月自动成为选民的年轻人身上看到社会的改变。今天的年轻人重视普世价值观，要求社会公义、平等与人权，厌恶贪污、腐败与滥权。

因此，任何人想要恢复旧巫统，以种族主义手段建国已不适合这个大时代。

马来西亚这头“家”住着原住民、马来人、华人、印度人、卡达山人、巴瑶人、姆律人、比达友人、马兰诺人、伊班人，以及杜顺人等等。我们所处的社会就像一个交响乐团，平时在生活中演奏出各种风格的音乐，不同的曲风从未让人觉得刺耳。

许多马来西亚人在国际舞台上发光发热，他们并非只获得单一种族的掌声。

我们在日常生活中互相欣赏、包容、尊重与接受彼此的语言、文化、风俗、音乐与食物；可是，在政治上却如患上梦游症般地走在黑暗与窄小的隧道里互相碰撞、攻击与推挤。这都是自私与无耻政客之错，他们一直都在假借宗教、语言、文化与“土著议程”之名混水摸鱼，从中误导与煽动，制造族群冲突来争取本身族群的支持。

我们住在天堂，却常被拉进地狱里；日复一日，年复一年的斗了几十年。我们还要这样过日子吗?

平时大家走在巴刹里，习惯听到各种各样的语言，从未感觉受到冒犯，却对华文小学视为眼中钉。今天已有近20%的土著子弟在华小接受教育，说明素质教育才是人民的选择。实际上当不同种族碰面时，我们多数会使用马来语交谈。换句话说，今天已没有人会质疑马来语是我们的国语，以及伊斯兰是官方宗教的地位。

因此，马来人可以更自信，要有尊严地站在这片多元的国土上，与其他种族共存共荣。

贫穷是不分种族的，所以无需再喊“土著议程”。这是一个损人不利己的政策，长期实施会削弱土著本身的竞争力，同时对自由贸易的经商环境带来破坏。

“土著议程”更加剧了马来人阶级之间的财富鸿沟，它让马来富豪、马来大企业，以及跟政府有关系的马来人更富有，而大部分底层的马来人则继续在生活线上挣扎求存。政府如果认真地想要帮助马来人脱贫，制造更多中产阶段的马来群体，就以“全民脱贫政策”为名，动用全民力量去帮助各族穷人，届时大部分受惠者肯定还是占了全国总人口逾70%的土著。

首相既然把马来西亚当成一个“家”，这头家就应该是我们一起牵挂、关心与成长的摇篮，我们在外受尽委屈之后回来的避风港。

我们本当一起为开心的事情而笑，为悲伤的事情同声哭泣，真诚做到有福同享，有难同当。

既然是“家”，大家更应该和和气气、有商有量，互相接受、尊重、爱护、祝福、异中求同与互相扶持。

华人有句谚语──家和万事兴，明白这个道理就能理解幸福的真谛。