郭清江.馬來人應以自信護多元

依斯邁沙比利宣誓就職後的第一次全民講話，率先提出“大馬一家”的理念。

雖然人們普遍認為“大馬一家”口號，是另一個華而不實的政治話語，但我倒認為不要太悲觀，讓時間來證明一切。我們並不希望這位國家領導人喊出“馬來人優先”，或者“土權至上”的口號，所以何不給他一個機會，去實現他把各族人民當著一家人的理想與承諾。

作為人民的我們就繼續監督，確保“大馬一家”口號沒有變調，真正走在團結人民的軌道上。

細看依斯邁沙比利於10月8日為“大馬一家”理念所主持的非正式推介禮，發現口號之下另有行動方略，甚至成立“大馬一家工作隊”，準備動員逾萬人包括認同此理念的志工，散播多元種族的價值觀。

根據依斯邁沙比利的說法，要把“包容、團結與感激”的精神與理念，貫徹到其政府團隊與行政上，說好要擺脫或摒棄過去糾纏不清的種族衝突與分裂的種子。我們當然樂見其成，也希望他取得成功。

一個隆重與正式的推介禮已被安排於10月22日在砂拉越古晉推展。

為何選擇在東馬舉行？我在最近的一個交流會上詢問通訊及多媒體部長安努亞慕沙，他的答覆直接又有力。他說：“砂拉越是團結之都”。東馬如今已成為馬來西亞多元種族與文化，種族間互相包容與融合的重鎮。如今提到團結，大家就想到東馬，尤其是砂州。

依斯邁沙比利與其團隊不可能感受不到全民求變的聲音，尤其是對即將從今年12月自動成為選民的年輕人身上看到社會的改變。今天的年輕人重視普世價值觀，要求社會公義、平等與人權，厭惡貪汙、腐敗與濫權。

因此，任何人想要恢復舊巫統，以種族主義手段建國已不適合這個大時代。

馬來西亞這頭“家”住著原住民、馬來人、華人、印度人、卡達山人、巴瑤人、姆律人、比達友人、馬蘭諾人、伊班人，以及杜順人等等。我們所處的社會就像一個交響樂團，平時在生活中演奏出各種風格的音樂，不同的曲風從未讓人覺得刺耳。

許多馬來西亞人在國際舞臺上發光發熱，他們並非只獲得單一種族的掌聲。

我們在日常生活中互相欣賞、包容、尊重與接受彼此的語言、文化、風俗、音樂與食物；可是，在政治上卻如患上夢遊症般地走在黑暗與窄小的隧道里互相碰撞、攻擊與推擠。這都是自私與無恥政客之錯，他們一直都在假借宗教、語言、文化與“土著議程”之名混水摸魚，從中誤導與煽動，製造族群衝突來爭取本身族群的支持。

我們住在天堂，卻常被拉進地獄裡；日復一日，年復一年的鬥了幾十年。我們還要這樣過日子嗎?

平時大家走在巴剎裡，習慣聽到各種各樣的語言，從未感覺受到冒犯，卻對華文小學視為眼中釘。今天已有近20%的土著子弟在華小接受教育，說明素質教育才是人民的選擇。實際上當不同種族碰面時，我們多數會使用馬來語交談。換句話說，今天已沒有人會質疑馬來語是我們的國語，以及伊斯蘭是官方宗教的地位。

因此，馬來人可以更自信，要有尊嚴地站在這片多元的國土上，與其他種族共存共榮。

貧窮是不分種族的，所以無需再喊“土著議程”。這是一個損人不利己的政策，長期實施會削弱土著本身的競爭力，同時對自由貿易的經商環境帶來破壞。

“土著議程”更加劇了馬來人階級之間的財富鴻溝，它讓馬來富豪、馬來大企業，以及跟政府有關係的馬來人更富有，而大部分底層的馬來人則繼續在生活線上掙扎求存。政府如果認真地想要幫助馬來人脫貧，製造更多中產階段的馬來群體，就以“全民脫貧政策”為名，動用全民力量去幫助各族窮人，屆時大部分受惠者肯定還是佔了全國總人口逾70%的土著。

首相既然把馬來西亞當成一個“家”，這頭家就應該是我們一起牽掛、關心與成長的搖籃，我們在外受盡委屈之後回來的避風港。

我們本當一起為開心的事情而笑，為悲傷的事情同聲哭泣，真誠做到有福同享，有難同當。

既然是“家”，大家更應該和和氣氣、有商有量，互相接受、尊重、愛護、祝福、異中求同與互相扶持。

華人有句諺語──家和萬事興，明白這個道理就能理解幸福的真諦。