何明修／《斯卡羅》臺灣多元混雜的歷史

《斯卡羅》的故事舞臺就是這片沒有官府管轄的界外禁地，土地上的各個族群只得用最原始的方式求生存。大開墾時期的臺灣經常出現所謂的“分類械鬥”，亦即不同祖籍背景的移民，用武力爭奪耕地與水源，帶來嚴重的傷亡，以及族群之間的仇恨。戲中閩南人的柴城、客家人的保力、平埔族的社寮就處於這樣的競爭關係；然而，在面對山上的生番以及大軍壓境的官兵，他們不得不有某種合作。

血緣、祖籍與身分認同

血緣與祖籍之別是一條看似無法跨越的界線，值得注意的是《斯卡羅》特意呈現的主角都有多重的身分，他們的自我認同之追求構成了這部戲最主要的張力。李仙得出生時是法國人，後來歸化美國，在南北戰爭中立功，取得了外交官職位，但他始終被美國同儕當成外國人，其忠誠度備受質疑。水仔是社寮的領袖，父親是漢人、母親是平埔族，介在閩客相互爭奪的生存壓力下，只得以奸巧與機智周旋其中，他通曉多種語言，也利用其中間人的角色誆騙不同的族群。吳慷仁飾演的水仔角色非常立體鮮明，呈現出小人物苟求生存的悲哀。最深刻的一幕即是，水仔為了討好生番地主的歡心，表明自己是忠順的小狗，還卑躬屈膝地學狗叫與在地上爬行。

蝶妹是劇中的主角，她源自父親是客家人、母親是斯卡羅貴族的家庭。由於混血的背景，蝶妹與胞弟阿杰被客家聚落排斥，也被原住民當成外人。蝶妹母親臨終之前，希望她能帶領弟弟離開這個是非之地，在官府界內落戶。蝶妹在府城工作，服侍洋人兼當通譯，因此也學會了英語。她好不容易將阿杰接來府城，姊弟兩人仍是面臨無所不在的漢人歧視，突如其來的羅妹號事件迫使他們回到原先試圖逃離的界外禁地。蝶妹是李仙得的僕人與通譯，被迫加入了一場有可能消滅自己母系親族的軍事征伐行動；而阿杰則是回到部落，重新學習斯卡羅人的文化，成為驕傲的部落勇士。

蝶妹面臨了掙扎的角色衝突，她必須服從主人李仙得的命令，另一方面，她也得要保護阿杰與部落的安全。山上的原住民視她是叛徒，引導軍隊入山，但官軍將領也不信任她，使她處處為難。蝶妺與她服侍的李仙得都是面臨相互衝突的認同張力，各自都有想要拋棄的過往記憶，以及想要追求的個人目標，只不過命運不斷迫使他們面對不願回首的往事。

建立自我要先正視自身

邊陲地區向來就是不同勢力交會與相互競逐之所在，其命運往往不是由當事人所能控制的。南島語系的原住民是臺灣最早的主人，但臺灣現代歷史卻不是掌握在他們手裡，而是由西方商人、漢人移民、中國官員、日本殖民者共同決定的，他們也共同形塑了當下的臺灣。也因此，多元是邊陲的必然特徵，當今的臺灣文化即是如此，無法套用既有的分類範疇。願意承認自身混雜的身世，才是建立群體自我認同的第一步。

因此，《斯卡羅》更為深刻的寓意在於突顯3個混血兒的選擇，到底臺灣人的期望是卑微求生（水仔）、委屈求和（蝶妹），還是尊嚴自信（阿杰）？一百五十多年前的恆春半島戰雲密佈，如今看來也別有一番不同的體會，相信很多觀眾應該能細細品味與反思《斯卡羅》所要傳遞的信息。

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