“騎驢渺渺入荒陂,想見先生未病時。勸我試求三畝宅,從公已覺十年遲。”
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這是蘇軾的〈次荊公韻四絕其三〉。王安石騎驢沿荒坡野嶺而走,渺渺山色,孑然一身。怎麼說都應該趁王安石未病前拜訪,時間一蹉跎,來晚了,有些歉疚。閒聊時王安石建議蘇軾找三畝宅地定居於此。說的正是蘇軾心中話,王安石退休那一天他們就應該結鄰。一驚,10年已過。
此詩寫於1084年。宋神宗下詔“人才實難,不忍終棄”,被貶黃州4年的蘇軾“蒙恩量移”至河南汝州。途中他先到筠州見弟弟蘇轍,同遊廬山之後,繞道江寧,拜訪8年前退休宰相王安石。詩提10年,取整數泛稱。
1068年神宗繼位。為了解決積貧積弱困境,他用王安石發動政治和經濟改革,涉及領域包括農業、商業、軍事、賦稅及教育。梁啟超於1908年出版的《王荊公》中說王安石是史上少有大政治家,管仲、子產、商君、諸葛亮等,規模都不及王安石之宏遠。
王安石的視野和政見,超越同時代人,可惜在現實中卻遭挫折,許多有影響力的知識精英無法認同新法,蘇軾為其一。蘇軾批評新法,“求治太急”、“進人太銳”。他對科舉變革、青苗法、免疫法,都提反對意見。《宋史·蘇軾傳》說“安石不悅,命權開封府推官”,困蘇軾於忙碌工作中,誰料蘇軾找出時間,依然不停上書批評新法。王安石越來越不耐煩,蘇軾覺得氣氛不對,有感在中央無法發揮己長,又隨時可能被對付,於是自請遠離。蘇軾最後被調到杭州擔任通判。
蘇軾因為立場吃虧,王安石的宰相生涯一樣波瀾起伏。從1070年到1076年,6年間兩度任相,兩度被罷,最後心灰意冷,定居江寧。神宗自覺歉疚,賜一名馬,方便他出遊騎乘。馬死後,他以毛驢代替。他對物質生活要求不高,在〈馬死〉一詩他說“小蹇載閒身”。蹇即驢,他清閒無事,和驢相依為命。南宋葉夢得《避暑錄話》說王安石不耐靜坐,“畜一驢,每食罷,必日一至鐘山縱步山間,倦則即定林而臥睡。”
1079年蘇軾因為“烏臺詩案”幾乎命喪黃泉,王安石雖不在朝,但是關心政治,他反感因言獲罪的齷齪手段,力保蘇軾。《太倉稊米集》說王安石上書神宗言“豈有盛世殺才士乎?”王安石的話神宗聽進去了,最後蘇軾被貶為黃州團練副使。
寫〈次荊公韻四絕其三〉時,蘇軾已經有更多的人生體驗,新法並非全無可取,他對改革有新的理解,雖知其失,卻不簡單地全盤否定。王安石罷相後由呂惠卿接任,呂惠卿不只打擊元老舊黨,即使新法同僚,不合其意者一樣被排斥。他利用王安石私函,舉報王安石。想到他一手提攜的學生恩將仇報,不免百感交集。反倒是蘇軾泱泱作風讓王安石覺得可貴。
共同點比分歧點多
民間小說《曲洧舊聞》說二人見面時蘇軾希望王安石不怪他“以野服見大丞相”,王安石則回答“禮豈為我輩設哉?”蘇軾在江寧住了一個月,那是從來沒有過的近距離交流。二人縱論古今、遊山玩水、煮酒作詩。心似雙絲網,中有千千結,糾纏多年,一放鬆,雲淡風輕,蕭蕭然似塵外人。
“從公已覺十年遲”說了心中遺憾。二人在朝廷見面無數次,相見卻不相識。蘇軾感嘆假如能夠更早知道王安石為人,他必做其門生。蘇軾不是心胸狹窄之人,王安石也一樣,偶爾發小脾氣是人之常情,不必追究。兩年後,王安石去世,蘇軾繼續他起伏的政治生涯。
王安石大蘇軾16歲。《西清詩話》中記載王安石給這位後輩的評價是“不知更幾百年方有如此人物。”蘇軾讀王安石詞作〈桂枝香·金陵懷古〉後,讚歎“此老乃野狐精也”。蘇軾向王安石力薦學生秦觀,後又致書找安石幫忙扶秦觀一把:“願公少借齒牙,使增重於世。”王安石認真閱讀秦觀作品,稱讚秦觀詩歌“清新似鮑、謝”。他完全認可蘇軾眼光,不少議題二人共同點必比分歧點多。
抄這首詩,想到好心態的重要。歷史人物經過同時代人互襯,更能凸顯意義。王安石和蘇軾雖是政敵,但只有君子之爭,無小人之怨,人品和操守決定格局。歷史中出現無數英才,無嫉妒之心的人並不常見。讀王蘇二人和詩,彷彿大熱天遇清涼之風。人生實景並非黑白二分,人和人的相處常會出現折騰、矛盾、風雨,去掉芥蒂在於自己,意想不到的磨合會讓人生少一些遺憾。
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