戴子豪.中华民族的大品德

中华民族是喜爱和平的民族，迎合了儒家思想的中庸、君子之道。熟读《论语》的人都知晓，儒家提倡“礼”。所以现在，大中华的汉族皆以礼仪之邦自居。礼，包括了礼节、礼仪、不乏礼貌和礼让。

很多时候，我们在拥护中华文化、华教的时候，可否记得，中华民族的本性和文化精髓？

我前几天看到某穆斯林宗教司在社交媒体说到“非穆斯林对伊斯兰的评价不是通过可兰经，而是穆斯林本身的行为和态度”。我非常赞同。

同样一句话，换到我们身上，非华裔对华人的评价，不是通过四书五经；孔孟思想，而是华裔本身的行为和态度。换个角度，还是符合。

友族同胞大多数是不会中文。捍卫华教；中华文化，对我而言，是要通过礼，入乡随俗，中庸之道来达成。有些看过我国语视频的人会知道，我是以轻松愉快的方式，来保护华小。我在视频和文章，从来没有为了符合粉丝，而说出要关闭华小之类的话。

反之，我在视频后段都会教导友族同胞说“华语”，以积极正面的方式促进友族对于华文的喜爱。我还特地做了视频，让几位通晓中文的友族同胞上我节目，推广华小。

此外，越来越多粉丝都会私信，甚至回复帖文说，会送孩子到华小，因为了解了华小的好处。如果越来越多友族同胞对华小有好感，那么由谁执政都好，都会很乐意的提升华小。

但是，我清楚知道，每次有人要在中文圈子当英雄，用了一些比较偏激的“捍卫”词句，很容易在华社圈子产生共鸣，被华社封为华教英雄，但是，一旦翻译成国语，就会立刻惹怒很多友族同胞，达到“捍卫”的反效果。

新加坡、印尼、泰国的华教，远远不及马来西亚。美国澳洲英国，根本没华教。当地华人对华教只是能说汉语即可。我们每次都说这是在独立的时候“争取”回来的。向谁争取？英国还是土著？争取的人是谁？有没有为了争取而流血？马来人是否有在独立时期，对华教做出让步？

我们将心比心，研究“独立”相关历史的时候，也一并从马来亚华人以外的角度进行研究，拿本国的情况和他国对比。稍微研究，就会发觉，华教的持续，除了先贤们的争取，也包含了友族的礼让。因为，全世界大多数国家的大多数人，任凭你如何“争取”，他们都会寸步不让。

中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声。除了“温水煮青蛙”的假象，我们整个民族还不至于危险，更别说“最危险”。我们在“争取”的时候，是否顾及了中华文化的“礼”和“仪”？我们要当的是“英雄”还是“君子”？

我按照自己方式来维护华小，我不想当华社英雄。因为我知道，华教不是一两个人说了算，维护方式也不一定只有悲情牌和咄咄逼人的网络攻击。屈原说过“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，也就是说，爱国诗人三闾大夫屈原隔了两千年告诉我，全部人都说你错，你未必是错的。

我只要对得起天地良心，秉持中庸礼让，入乡随俗，铭记大学孟子论语中庸四书的教诲，我就是朝着“君子”的方向前进。英雄让其他人来当。