當看似與我們無關的多元與自由,開始被霸道與狹義侵蝕,我們還一直以為那是人家的事。有一天,這社會只剩下單元與多數人說了算,當我們面臨類似的狀況,還有誰會支援我們?
早年剛畢業踏入社會,與家鄉友人時常有聚會,我們愛天南地北地話當年,當然包括對未來人生的憧憬。友人們愛在聊天時喝啤酒,我則是一直堅持滴酒不沾。除了宗教因素,個人也不覺得需要喝含有酒精的飲品。所以,往往我是以某碳酸飲料來跟他們“乾杯”。最後,他們也為我取個外號:“100號仔”。
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我們沒有因為彼此喝的飲料不同,而志不同道不合。他們不會逼我喝酒,我也不會因為他們喝酒而遠離他們。
有一次大夥去超市,他們準備買啤酒。經過飲料專櫃,他們特地再次問我要喝啤酒嗎?我剛巧看到某飲料出現Beer字,我就毫不猶豫地說:Root Beer。大夥當時都笑了起來,因為此Beer非彼Beer,但都有Beer字。
自此,我的飲料,從碳酸飲料,變成了沒有酒精,但卻出現Beer字的汽水。
語言的出現,是為了方便人與人之間的溝通。如今,有些人卻以狹義的思維,天馬行空的想象,硬繃繃把所見所思的文字與畫像,描繪成對自己與自身宗教的不敬。
把錫米的馬來文文字,化成先知女兒的名字;把有鬍鬚的肖像,定位某民族的特質。
我不喝酒,我也不會鄙視喝酒的一群,但我會拒絕任何阻止其他人生活自由與信仰自由的行為及看法。
當年我們說“阿拉”字樣風波,是宗教間需要協調的問題,大眾不該給予太多的意見;我們也說修正並加強355法令刑法,是某宗教族群的事,就由他們自己來決定,非相關宗教信仰者不該插手;我們更說,酒精飲品引發的名字與肖像問題,秉持不飲酒戒的佛教社群,靜默就好,這不關我們的事。
當看似與我們無關的多元與自由,開始被霸道與狹義侵蝕,我們還一直以為那是人家的事。有一天,這社會只剩下單元與多數人說了算,當我們面臨類似的狀況,還有誰會支援我們?
宗教的出現,是提供了生活的規範與制度;宗教能夠世代相傳,何嘗不是其包容與和平的普世價值?
所以,宗教與信仰是個人的,不該強制加諸在非其追隨者身上;宗教精神更是完整普世價值,而非造成社會分裂與不安。
今天我們以宗教之名,為別人冠上莫須有的罪名;哪天,我們也會以同樣的手法,要求所有人聽命於我。
我等不能輕視以宗教之名這把雙刃劍啊!
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