社论.烈酒风波，别剪不断理还乱

有反对者认为，这个单字是先知穆罕默德小女儿“Fatimah”的简称或绰号，所以理当禁用。这一点我们无从置喙，但端依布拉欣则说：“Timah不是伊斯兰名字，也不是人的名字，更应该是金属（锡）的名字……”这句话也是唾沫成钉！

首相署宗教事务部长依德里斯阿末认为，Timah会造成社会和宗教混淆，具有挑衅意味，这种事不应该在大马发生。这间酒厂意欲何为？所以应该更换品牌、名字和照片！

依德里斯阿末和端依布拉欣两人彷佛一人一把号，各吹各的调。

Timah到底合法吗？副财长哈菲兹慕沙说，酒名是卫生部批准，政府无法控制大众对酒牌名字的看法，这么说来，酒名的头绪不难理，不会剪不断，理还乱！

华总会长吴添泉就说，饮酒是华人的日常生活，在贯彻“大马一家”理念下，应该尊重非穆斯林权益，别将饮酒泛政治和宗教化，Timah争议应该尽早打住，别再延烧。

华人喝酒，比较关心的是喝酒理当适量，酒一直是人们忠诚的挚友。曹操《短歌行》说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”杜康就是美酒，酒能浇愁，不就是忠心不二，不弃不离的老友？看来没有不好。

唐宋诗词14余万首，十之四五都与酒有关。《唐·王维·渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”《宋·苏轼·水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”《明·杨慎·临江仙》：“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”所以，酒和文化相互依存！

酒和中华文化脱离不了关系的，是华人生活的一部分，但喝酒也有不好，不能鼓吹。夏朝国君夏禹曾经喝了仪狄酿造的酒（古者仪狄作酒醪，禹尝之而美。逐疏仪狄，绝旨酒。）说：“后世必有以酒亡国者。”而戒酒。

今人喝酒是牛饮或浅酌，可各取所好，但别酒后乱性或开车，而祸人害已；如此喝酒才能师出有名！