社論.烈酒風波，別剪不斷理還亂

有反對者認為，這個單字是先知穆罕默德小女兒“Fatimah”的簡稱或綽號，所以理當禁用。這一點我們無從置喙，但端依布拉欣則說：“Timah不是伊斯蘭名字，也不是人的名字，更應該是金屬（錫）的名字……”這句話也是唾沫成釘！

首相署宗教事務部長依德里斯阿末認為，Timah會造成社會和宗教混淆，具有挑釁意味，這種事不應該在大馬發生。這間酒廠意欲何為？所以應該更換品牌、名字和照片！

依德里斯阿末和端依布拉欣兩人彷佛一人一把號，各吹各的調。

Timah到底合法嗎？副財長哈菲茲慕沙說，酒名是衛生部批准，政府無法控制大眾對酒牌名字的看法，這麼說來，酒名的頭緒不難理，不會剪不斷，理還亂！

華總會長吳添泉就說，飲酒是華人的日常生活，在貫徹“大馬一家”理念下，應該尊重非穆斯林權益，別將飲酒泛政治和宗教化，Timah爭議應該儘早打住，別再延燒。

華人喝酒，比較關心的是喝酒理當適量，酒一直是人們忠誠的摯友。曹操《短歌行》說：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”杜康就是美酒，酒能澆愁，不就是忠心不二，不棄不離的老友？看來沒有不好。

唐宋詩詞14餘萬首，十之四五都與酒有關。《唐·王維·渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”《宋·蘇軾·水調歌頭》：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”《明·楊慎·臨江仙》：“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”所以，酒和文化相互依存！

酒和中華文化脫離不了關係的，是華人生活的一部分，但喝酒也有不好，不能鼓吹。夏朝國君夏禹曾經喝了儀狄釀造的酒（古者儀狄作酒醪，禹嘗之而美。逐疏儀狄，絕旨酒。）說：“後世必有以酒亡國者。”而戒酒。

今人喝酒是牛飲或淺酌，可各取所好，但別酒後亂性或開車，而禍人害已；如此喝酒才能師出有名！