星洲网
星洲网
星洲网 登录
我的股票|星洲网 我的股票
Newsletter|星洲网 Newsletter 联络我们|星洲网 联络我们 登广告|星洲网 登广告 关于我们|星洲网 关于我们 活动|星洲网 活动

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

言路

|

学者观点

|
发布: 7:40am 24/10/2021

中国

黄大志教授

学者观点

礼节

富人

改革开发

炫富

黃大志教授.中國新貴的炫富行為

黄大志教授

據說中國某培訓中心具有在12天內把一個新貴變成“貴族”的本事。教育方式不外是教有錢人怎麼花錢、赴宴吃飯的西方宮廷版的禮儀、喝什麼酒代表什麼身分、提高生活品味,擺脫“土氣”等等。

ADVERTISEMENT

19世紀的西歐,工業革命後靠土地剝削的封建制漸漸衰敗,另一個新興階級正在崛起,這就是主導資本主義社會的資產階級。他們擠進上流社交場合跟沒落的王族權貴和地主們翩翩共舞、談笑風生。若是看中了某個有企業精神的貴族,他們也會邀請貴族參與國內工商業或海外開發工業原材料的各項投資,譬如礦產、種植業和畜牧業等。

19世紀初的法國巴黎,市中心地帶建有汙染嚴重的工業廠房,四周房屋簡陋、街道狹窄髒亂,是底層窮人高密度聚居之處。資本家選住城郊,哪裡不但地價較低方便興建豪宅,還遠離汙垢空氣和髒亂地段。這就是資產階級(Bourgeoisie 城郊者)的字義由來。

資本家作為上升的社會新興階級,其行為舉止得向沒落貴族學習,得去除身上的汙垢和語言上的粗俗,並學習待人接物溫文爾雅、上餐廳吃飯說話輕聲細語等紳士風範。這種風氣從19世紀一直延續到今天,西歐的上流社會仍然秉承這個傳統;它標誌一種人文素質和身分,儘管它帶有不少的虛偽性。

轉過頭來看中國,中國自秦始皇廢除貴族制、集皇權於一尊之後,兩千年來就沒有出現過歐洲式的封建貴族文化,有的倒是士大夫聚會吟詩作詞、高歌痛飲的喧鬧文化,陪伴作樂的經常是“賣藝不賣身”、受過琴棋書畫栽培的青樓女子。士大夫和富家才子即使飽讀詩書、忠孝禮儀集全,但試想在經常痛飲亂性的情況下,其行為舉止自然不足為後世人,包括今天要求體面的中國新仿效!

改革開發後的中國新富人,俗稱“新貴族”,他們之中頗有服奉風雅的行為和要求。改革40年以來,中國白手起家的鉅富多不勝舉,許多因為早年失學,文化水平低,有了錢很渴望能做個有面子又有文化的新貴。論物質生活,豪宅、豪車、名牌、甚至遊艇和各種奢侈的高消費都過得膩了,但帶著“賺來的錢,花了才是你的”觀念,中國富豪和他們的追隨者已經消費了全球所有奢侈品的將近一半,成了的標誌和身分的象徵。但除此之外,錢又還能花到哪裡去呢?

說到底,中國新貴靠勤勞苦幹,拼命賺錢,宴客滿桌子大擺山珍海味,一方面彌補吃吃幼年窮困時連想都不敢想的菜餚,另一方面在賓客面前也領足了風光面子。論面子,那就是在享受生活和身分的同時,禮節是挺重要的。但禮節畢竟是可以學習的,這樣的學習渠道,市場自然會有供應。據說中國某培訓中心具有在12天內把一個新貴變成“貴族”的本事。教育方式不外是教有錢人怎麼花錢、赴宴吃飯的西方宮廷版的禮儀、喝什麼酒代表什麼身分、提高生活品味,擺脫“土氣”等等。

愛護孩子本是人的天性,中國富人頗多有溺愛孩子的傳統。富人個人的身分,常會讓自己孩子身上顯露出來,這些“富二代”能夠從父母手中拿到一大筆錢,追逐奢侈品,炫耀自己或父母的身分,而社會上總有一些趨勢附炎的人會關注他們奢侈品的存在,並以與他們為伍為榮,認同他們的時尚追求。

話說回來,炫富極可能不過是一個過渡性行為。一旦四周和身邊的人對你的豪車、名牌包包或豪華遊艇,並無羨慕的眼光時,炫富者就會覺得失去了感覺良好的優越感。19世紀西歐的新貴族經歷了數十年珠光寶氣、人羨又人恨的風光日子。在那個年代,富人是有必要通過炫耀自己的財富,來贏得地位並豎立他們在社會上代表的“高尚”形象。但隨著西歐社會風氣的改變,稅收制和福利制拉近了貧富之間的距離,普世教育和納稅人共同負擔的高補貼高等教育的普及化,妒忌富豪或羨慕富豪的心理也減弱了,新貴族的作風也消失了痕跡。今天,西歐的大餐廳幾乎見不到中國式的大包廂,房內有個小洗手間,萬一痛飲過量的賓客有必要進內嘔吐解手,還可以挽回一點面子。

打开全文

ADVERTISEMENT

热门新闻

百格视频

你也可能感兴趣
 

ADVERTISEMENT

点击 可阅读下一则新闻

ADVERTISEMENT