郑锦华／赦免罪过的天赦日

日前，一位朋友闲谈时聊起，他父亲生前每逢初一、十五、九皇爷诞以外，并在几个既不是初一十五或神诞的日子戒荤茹素。经他父亲说明，才知道这几个让他充满好奇的茹素日子是老辈人所重视的“天赦日”。

自古以来已有帝王大赦天下的记录，如遇上登基、立太子等庆典喜日，颁布赦令，免除罪犯应受的惩罚，大赦天下。

上天有好生之德；槟城老辈人大多知晓“天赦日”是上天宽恕、赦罪的日子，相信在“天赦日”戒杀生、茹素、布施，向上天神明祈求赦免罪过，祈福求寿，自可获得赦罪解厄的效应。

《宋史‧苗守信》记载：“又春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子为天赦日，及上庆诞日，皆不可以断极刑事。”

天赦日口诀又说：“春逢戊寅夏甲午，秋值戊申天赦露，冬月甲子最为良，凶神遇见反吉助。“ 可见，分别落在春季戊寅日、夏季甲午日、秋季戊申日、冬季甲子日的“天赦日”，民间视之为上天赦免众生罪过、诸事皆宜的吉日。

为何“春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子”定为天赦日？《协纪辨方》另有记载，大意说明“用支之始配干之中，用支之中，配干之首”。根据夏历十二地支纪月历法，正月建寅（寅月）为春季之始、农历七月建申（申月）秋季之始，配搭天干中间的“戊”，成“戊寅”、“戊申”。处在夏季中间的农历五月（午月）、冬季之中的农历十一月（子月），与天干之首“甲”配搭成“甲午”、“甲子”，“如此干支相配是为天地合德，天地生心之所也，取死而忽生之义，有如死刑犯忽得大赦，故名天赦”。

由于“天赦日”是以春季的戊寅日、夏季的甲午日、秋季的戊申日、冬季的甲子日作为纪日，不像多数的传统节日或一般神诞落在固定的农历日子，唯有翻看通书黄历，根据指定的干支纪日，如阳历2月3日-5日“立春”过后的“戊寅”日、阳历5月5日-7日“立夏”过后的“甲午”日、阳历8月7日-9日“立秋”过后的“戊申”日、阳历11月7日-8日“立冬”过后的“甲子”日，才能掌握分别落在不同农历日子；每个农历年大约有4-6天的天赦日。

上世纪六七十年代，知道天赦日的槟城老福建，多会准备花果灯油之类的供品，在家或庙宇拜神为自己或为家人祈福、求赦免罪过。中学时期，曾经凑热闹跟随几位闽籍的父辈邻居，在岁末的天赦日，前往升旗山脚下的天公坛祭祀玉皇大帝，进香祈福的香客，堪比初一十五络绎不绝的人流，当中携老带幼前往答谢神恩还愿的信众也为数不少。

目前已步入知天命之年的朋友，承传了他父亲初一十五、九皇爷诞、天赦日戒荤茹素的习俗。他提起，父亲在世时，忙着生意赚钱，没好好陪伴老人家度过晚年，6年前父亲心脏病发溘逝后，才感受到何谓子欲养而亲不在的无奈与痛楚，百般自责。自此每逢天赦日，必携带鲜花果品，到庙宇忏悔求赦罪，要求神明及父亲宽恕原谅他的不孝，以告慰内心无法弥补的遗憾。

而今，父亲教懂他的天赦日，除了祈福、忏悔求赦罪，亦成为每3个月有至少一天提醒他反躬自省、有过必改、及时行孝多陪高龄母亲的大好吉日。

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