【如意安詳】邂逅與相遇/何國忠

江寧府鐘山腳下是他的成長地，是他父母的安葬地，他將兒子葬在這裡。這個地方是他心目中的淨土，是心安之處，心安即福地。

雖不能完全超然物外，卻能適應離開政壇的生活。不在其位，不謀其政，跳出是非場，就不會無端引來煩惱和困擾。半山園附近有不少寺廟，高僧不少，其中覺海禪師和他交情最深，二人早就認識。王安石任相時，覺海為了避開結交權貴之嫌，特意疏遠他。如今二人關係回到從前。

他本是用功之人，即使退休也不忘追求更高境界。他修訂變法理論著作《三經新義》，又完成《字說》。寫《字說》時，禪床前置筆硯，掩一龕燈，有人送來書信，他拆開封皮，埋放一邊，“就倒禪床睡少時，又忽然起來，寫一兩字，看來都不曾眠。”《朱子語類》將王安石在禪寺中自得其樂的情景說得維妙維肖。

王安石寫有禪詩〈傳神自贊〉：“我與丹青兩幻身，世間流轉會成塵。但知此物非他物，莫問今人猶昔人。”我與畫像都是幻身，在人世間流轉，最終化成塵土。畫像中的我和真正的我肯定不同，此物既非他物，就不必苦苦追問現在的人是不是從前的那一個人。

享受簡樸退休生活

走著走著，就走到目前這個階段，回憶過去，一切無聲勝有聲。即使畫中的人物是意氣風發的自己又如何呢？一切不可能重來，也沒有必要重來。經歷多，感悟即多。看從前，彷彿看著另外一個人，轉眼世間走一回，一切過眼雲煙，懷念往事無可厚非，但是未來的自己若還像從前那般執著，體悟不到生老病死的規律，人生就白走了。

退休以前，王安石作品蘊藏雄心壯志和指點江山的氣魄，退休以後，多為簡樸筆調，寫詩不太講究用字技巧，也不用典故，他用真誠的筆觸描寫自身感受，隨手拈來之語，充滿禪機。黃庭堅說王安石暮年小詩雅麗精絕，脫去流俗，“每諷詠之，便覺沆瀣生牙頰間。”

他喜歡與民同樂，雖然神宗不時以榮譽加其身，他從不將官場威赫之氣延伸至家居生活，他只做普通百姓。遊山玩水，唸佛誦經，訪寺參禪，吟詩作對。讓日子過得慢慢悠悠，符合老年意態。北宋幾位名臣都沒有享受過退休生活，范仲淹在調往潁州上任的途中去世，王安石的政敵司馬光因工作操勞累死，在海南島被赦的蘇軾在北返路程病亡。王安石更像現代人，有機會為自己規劃晚年。