隨著人權意識提高,人們逐漸接受男女平等之說。不乏女性因其他原因要求離婚,如移情別戀,或者對丈夫已經沒了愛意等等。但更多的是,女性無需再忍耐丈夫的無理。
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自古,離婚這個概念對世界各地的文明來說,是不光彩的。英國亨利八世更是為了休了王后,而和梵蒂岡的羅馬教廷分割。無可厚非,咱家中華文化更是有“婦有七去三不去”之說。
根據儒家經典《大戴禮記》,不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。而三不去則是有所娶無所歸,三年喪,糟糠之妻不可棄。
七去的大意是,如果妻子不孝順丈夫父母、沒孩子、患了疾病、偷情、說太多閒話等等,丈夫都可以休了妻子。三不去是如果妻子無孃家可歸、曾經為家公家婆服喪三年、娶妻時貧窮,後來富貴;這三等情況,則不可休妻。
七去三不去的理由,都是丈夫休妻時的考量。也就是說,只是丈夫可以選擇休不休妻子。如果妻子要休了丈夫,則是要引用比較苛刻條件的“義絕”。義絕是一種古代政府,在夫妻其中一位被定罪於殺害、傷害、姦淫對方親族時,強制離婚的制度。
換句話說,七去三不去,包括義絕在內,無論哪一個文明,過時的父系社會體系,使得離婚困難重重,而且女性要承受的痛苦是比較不公的。
馬來西亞的離婚法,分成伊斯蘭法和民事婚姻法。民事婚姻法的離婚程序則分成單方離婚(Single Petition),或者聯合申請離婚(Joint-Petition)。如果是夫妻雙方同意離婚,那麼聯合申請離婚手續比較簡單。如果是單方申請離婚,那麼需有充分的理由,如某方出軌、刑事傷害、失蹤等等。
自去年2020年行管令開始至今,馬來西亞共有1萬對非穆斯林公民申請離婚。事實上,離婚在現今社會已經很普遍。有和平離婚的,也有對簿公堂,互相撕破臉的情況。暫且不說離婚的原因,先談談為什麼離婚會普遍化。
原因很簡單,因為對女性尊重的提升,以及男女平等地位的趨勢。
過往的文明,普羅百姓皆以勞力換取生活。農耕也好,士兵也好,砍柴、橫越沙漠森林大海進行貿易也好,都需要強壯的體魄。男性在生理方面,比女性更為適合出門工作賺取生活。而女性則是在家相夫教子,生活依賴男性的收入。演變成父系文明,當君皇、將軍、社會領導,甚至讀書人都是男性。女性則是守在家,學習家務,好嫁出去當賢妻。
今天的社會體系,逐漸拋開了古老的傳統。世界各國紛紛出現女性領導人,女性受教育程度堪比男性,甚至開始有女性擔起需要強壯體魄的傳統男性工作,如軍官、警察、工程師、船員等等。也就是說,女性在討生活方面,已經不需要依賴男性。
以前不離婚,不代表夫妻恩愛,更多的是妻子因受到傳統的束縛、生活的現實,而對丈夫百般容忍。無論丈夫在外偷情,或者是沉溺賭博飲酒家暴,當妻子的都忍氣吞聲,生怕丈夫離開後,自己生活成了問題,或者是會受到社會的鄙視。
隨著人權意識提高,人們逐漸接受男女平等之說。不乏女性因其他原因要求離婚,如移情別戀,或者對丈夫已經沒了愛意等等。但更多的是,女性無需再忍耐丈夫的無理。
對很多人而言,離婚是一種解脫。在百般嘗試修復感情不果後,勇於終結一段婚姻,是給雙方一個喘氣的機會,甚至是為雙方開啟更開心的未來的方法。
美中不足的是,如果一段婚姻中產下了孩子,那麼父母離異無疑會對成長中的孩子造成一定程度的影響。我曾經處理過多宗單方離婚案,最痛苦的還是孩子。離婚歸離婚,平等歸平等。期許即將結婚的年輕男女,進行多方面考量,才計劃生子。
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