Timah风波的结局,是一款威士忌被逼更换名称和商标;而Timah风波也是一个开始,允许这个社会的偏执超越了开明,荒诞压倒了正常。
我很同情Timah品牌的负责人,他们只是商人,却被卷入一场他们很陌生的宗教和政治风波。
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几天前我们见过面,也交流了几个小时,了解他们经营酒类生意的历程,以及打造Timah的来龙去脉。两位杨姓兄弟继承了父辈的酒类进口和批发生意,数十年经营有道,想要扩充业务,于是进军威士忌的生产酿造,才有了Timah的诞生。
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难得的是,Timah在几项国际威士忌比赛中,得到了荣衔,打响了名堂,准备进军区域和国际市场。正常来说,是为马来西亚争光。你可以说,这是一个企业迈向成功,足以激励人心的故事。
因为Timah的推展礼,以及宣布得奖,引起了特殊的关注。Timah被说成是Fatimah,殖民地官员史毕里(Captain Speedy)的照片被说是伊斯兰宗教司的造型。先是诚信党,接下来是伊斯兰党和巫统加入围剿,最新的是公正党冬加峇株议员说:“喝Timah就是喝马来妇女”。如果这样都可以,这个社会已经不正常。
还有宗教组织指这个名称居心叵测,意图引诱穆斯林饮酒,破坏伊斯兰。
我说杨氏兄弟是普通生意人,指的是他们平生就是专心的做生意,想让家族企业鸿图大展而已。他们没有参与政治,对政党的运作也比较陌生。正当他们以为业务有新的突破,却突如其来的面对一场染上宗教味道的政治风波。
争议产生之后,不同的政府机构官员陆续登门,一查再查。
生意人最怕的是官府,以及自以为主持正义的民间组织。不论如何解释Timah名称的由来,照片是何人,都难以厘清成见,更无法改变政客们隐藏的目的。
当然,有很多人为Timah叫屈,指分明是被套帽子,也有人们声援Timah,认为这是以宗教为名,对多元社会造成伤害。
但是,却也有一群人,太过聪明,自以为是的指称这是业者的营销策略,刻意的制造风波,以打响知名度,吸引购买者。
实际上,Timah的产量有限,有限的库存之前已经大致出清,而且它是分批生产,要酿造下一批威士忌,需要一段时间,已经跟不上供应,又何来如此促销手段。
风波如何解决,最终是在政府手上。如果它是站在开明和理性这一边,就应该维护Timah这个名称;如果它要向偏执和保守力量妥协,它就会向Timah开刀。
最终,政府选择的是妥协。国内贸消部长、通讯部长、宗教部长、团结部长,连同5个机构的高级官员,和Timah负责人开会,最终达致一周内更换名称和标签的决定。
明眼人都看得出,这是一种变相的施压。一群权力在握的高官显要,他们要的只是结束课题,从而避免受到波及。他们为了满足保守强势群体的要求,而要弱势者牺牲权益和道理。
间中,没有公理的辩论,也不需要正义的伪装。
Timah风波的结局,是一款威士忌被逼更换名称和商标;而Timah风波也是一个开始,允许这个社会的偏执超越了开明,荒诞压倒了正常。
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