萊益士胡先|《魷魚遊戲》與政治人物

有了這一點，一些尚未習慣於從屏幕上無反射地消費不和諧內容的人，無疑會發現劇中描述的各種社會惡習的殘酷性，相比起過度的實體暴力，都會讓人感到更多創傷。

隨著遊戲的進行，《魷魚遊戲》反映了一個病態社會生活的多維（社會經濟政治），它完全是道德淪喪、個人主義膨脹和精神混亂的。這些描寫人類從最低到最高的場景現在都擺在那裡，供我們深刻反思和糾正方向。

這部電視劇充滿了象徵意義、多重含義和隱喻。而對那些仔細觀賞的人來說，它不僅僅是關於韓國社會，而是具有普遍的吸引力。

例如，它不僅僅是關於日益增長的全球債務。該劇非常明確地觸及了更基本的社會問題——超越自身能力的普遍傾向和熱切渴望。這種貪婪和渴求讓一些人，甚至用他們不擁有的金錢、身體的一部分或雙重價值的生命（自己的生命和他人的生命）來進行賭博。

不幸的是，犧牲他人的利益追求個人利益，是我們社會經濟政治生活中的行為準則。

一些善於觀察的觀眾甚至可能會感嘆，《魷魚遊戲》一定是由政治人物寫的，因為它描繪了一個典型的政客在道德上所認同的一切——欺詐、不知羞恥、不誠實、雙重標準、空洞的承諾、違背承諾、使詭計、冷酷的背叛、貪腐。是的，諷刺的是，《魷魚遊戲》也有自己的朋黨。但我們為什麼會感到驚訝呢？這些日子，朋黨無處不在，貪腐是我們國家的生活方式。

001號玩家簡單扼要地總結了現今政治不言而喻的定律：“生活就像一場遊戲，有很多玩家。如果你不和他們玩，他們就會和你玩。”

因此，對大多數政治人物來說，掌權的時刻就像在《魷魚遊戲》設施中的一天——沒有明天的一天。

他們利用身分政治來拆散我們，最終讓我們崩潰。就像《魷魚遊戲》的主人一樣，他們讓我們相信，我們需要犧牲他人的利益為個人利益競爭。有時他們把我們分成更小的團體，而在其他時候，他們說：“我們需要成為一個團隊”——卻沒有真正的意思。就像在《魷魚遊戲》中，他們聲稱這個系統對所有人都是公平和平等的，但事實證明在很多情況下並非如此。

這裡的承諾沒有約束力。羞恥感並不存在了。對懲罰的恐懼是…… “你被淘汰了”。

如今，即使是被判刑的政治領袖也會放開手腳，我們不無驚訝地看到他們再次出現在政治舞臺上，甚至獲得支持。

然而，《魷魚遊戲》中的暴力場景非常鮮明地刻畫了當一群人得知任何罪惡在系統中都不會受到懲罰時會發生什麼事——罪惡在充裕、變化和殘暴的環境中滋生。

然而，我們都知道，政治人物只是反映社會——兩個人像在鏡子裡一樣互相看著對方，是完美的一對。因此，《魷魚遊戲》的貴賓和玩家可能比最初看起來還有更多的共同點。

在這方面，分析《魷魚遊戲》中如何辨別人民、社會、以及千奇百怪的主題是很有意思的。

《魷魚遊戲》第一集中的紅色與藍色信封與《黑客帝國》電影（1999年）中的 “紅色藥丸”和“藍色藥丸”相呼應，象徵著“願意通過服用紅色藥丸瞭解可能令人不安或改變生活的真相，或者通過服用藍色藥丸繼續保持無知”。

在劇中，許多場景說明了玩家（社會）是如何繼續保持無知，並固守於《魷魚遊戲》主人不斷向他們重申的個人利益。

而且，“玻璃橋”遊戲可能是對這種無知及我們社會模式的歌頌。

請注意，沒有人強迫他們完成這個遊戲。根據“規則”，他們可以在任何時候聯合投票停止遊戲。而在這種情況下，這樣做是完全有意義的（即使是在個人利益的驅使下），因為可以輕易算出這個遊戲的平均死亡率肯定應該遠遠高於50%（確切的死亡率是81.25%）。

然而，當個人利益（有些更難以捉摸）不僅掩蓋了公共利益，還掩蓋了自保能力本身……我們就有了現在的國家狀態——自我毀滅。

與此相反，這個有爭議的Netflix電視劇的關鍵時刻和可能的關鍵信息是在遊戲本身。當一名玩家在離贏得全額獎金僅一步之遙時，回頭看向他差一點就打敗的對手並向他伸出手來，邀請他一起回家。

我們是否需要吃下紅色藥丸來獲得最終覺醒，意識到我們也不需要通過競爭來快樂地生活在一起？

我們需要停止讓分裂政治破壞國家和我們。情況一直如此——就像《魷魚遊戲》一樣，這些跡象（暗示）一直都很明顯。難道我們在過去兩年的大流行中對《魷魚遊戲》瞭解得還不夠嗎？

也許，現在，許多人正失去希望，認為投票沒用。然而，現在正是我們團結一致，開始投票以停止《魷魚遊戲》的時候。

讓我們一起確保自私、不誠實、貪腐和無知的政客在我們國家沒有未來。讓我們對他們表現出零容忍。他們可能會在競選活動中給予一點施捨，但隨後不僅偷走了大馬數十億令吉，還偷走了我們所有人的國家未來。他們會拿走我們所有的彈珠，然後把小石子留給我們。

我們可以接受任何援助，因為這些無論如何都是我們（納稅人）的錢。但與此同時，我們仍然應該只投票給無私、真誠、有能力、專業、高尚、敬畏上場的人，讓他們成為我們的國家領袖，他們對人民的福祉充滿同情、同理心和真正的愛與關懷。因此，我們可以共同繁榮！

讓我們一起回家，馬來西亞人！請記住 《魷魚遊戲》並進行反思。

（本文由萊益士胡先（Dr Rais Hussin） 與 Dr Margarita Peredaryenko共同撰寫。）