杂货店和传统中药行,都是一些中小型业者,盈利有限,而销售烈酒成了其中一项主要收入,过度的限制和繁杂的申请手续和条规,影响营运,更打击他们的赚利空间。
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吉隆坡市政局11月1日起在吉隆坡市区内实施杂货店、便利店及传统中药行禁售烈酒的指令,虽说已经预告近一年,但对于传统售酒业者依然不公,影响隆市内逾万零售业者,尤其在目前疫情趋缓后的复苏期间,令业者蒙受损失。
指令原本是在10月份就开始实施,后来暂缓一个月,以便市局能与各造代表再进一步沟通。但是,经过会晤,联邦直辖区部长沙希淡所承诺的双赢并没有实现,指令内容与之前并无差别,令业者大失所望。
沙希淡说这件事不只是需要考虑业者的利益,同时也必须考虑消费人的权益,“大马一家”政府尊重穆斯林与非穆斯林。大家无不认同的。但市政局告知业者,当局是经深入研究后才会祭出新指令,唯有关研究报告并没有公布,既然有进行相关调查研究,就应该透明化处理,摆事实说道理,而不是以单方面的说辞祭出高压决定。
沙希淡指当局发现酒牌已经足够,有必要加强执法,而且公开售卖烈酒不恰当。此外,当中还涉及未成年人买酒,有人售卖一些未获卫生部批准的酒类等。吉隆坡市政局酒牌委员会主席刘明辉去年亦有同样说词,指售酒指南主要是针对销售地点及时间,整肃酒精饮料的品质,管制销售,确保人们的健康。
当局更强调指南未涉及啤酒买卖,杂货店、便利商店和中药行在遵守条例下,仍可照常售卖啤酒。而且,被卫生部列为药酒的商品,依旧能在中药行贩售。但是按照相关业者的反馈,当局显然不了解他们的诉求及面对的问题。
雪隆华人酒商公会、雪隆华人药业公会、雪隆杂货行等就指出,其会员向来都严格遵守市局的酒牌条规,从来没有引起任何问题,包括没有售酒给未成年人士及穆斯林,买酒的顾客们亦自律,在没有犯错的情况下被剥夺权利并不公平,有违首相的“大马一家”精神。
隆雪华堂亦认为,指南并没有清楚说明杂货店、便利商店和传统中药行禁售烈酒的缘由,反之却给予超市、霸级市场和购物商场售卖烈酒,有厚此薄彼之嫌。
杂货店和传统中药行,都是一些中小型业者,盈利有限,而销售烈酒成了其中一项主要收入,过度的限制和繁杂的申请手续和条规,影响营运,更打击他们的赚利空间。在这个疫情后的复苏期,业者的生计正在恢复当中,处于艰难时期,当局理应给予业者友善的空间,提供营运的方便和适当的援助,而不是设下重重关卡,令业者雪上加霜。
由于吉隆坡是首善之都,由吉隆坡开始实施禁令,恐会掀起其他州属的地方当局效仿,据了解已经有地方当局在投石问路。霹雳州司南马县则已经宣布明年就实施类似禁令了。这种骨牌效应予人担忧非穆斯林的权益将进一步受到侵蚀。
尽管当局是以保护人们健康和维护社会秩序作为管制的理由,但是宗教的考量是引发他们做出限制的缘由,司南马县的禁令就是因为州议员看到穆斯林在工作时被迫接触酒类产品就收集民意调查后拍板。
诚如有部长指出各国都有严格的售酒指南,事实确是如此,唯如果我们互作参考,就会发现吉隆坡市政局之前所制定的执照指南,当中的条规与许多国家包括新加坡的类似,可能还更加严格,根本就没有必要厚此薄彼祭出新的指令。以过去相关业者的遵守程度来看,售酒指令宜宽不宜严,当局应该给予营运自由,实在无需大费周章,画蛇添足。
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