吴健南.神权法、保守世俗法左右夹攻

而所谓完全不会影响到非穆斯林更是无稽之谈。因为当一个多元文化社会出现一国两制，即通过两套不同标准的刑事法管制穆斯林和非穆斯林国民，再加上国内人口又以穆斯林居多，岂有河水不犯井水的可能？

即便是开明派穆斯林也将论为直接受害者，包括当他们作出一些原本获得联邦宪法保障和没有违反刑事法典的举措，如纹身、整容、把孩子送交非穆斯林照顾、男扮女装、女扮男装、同性恋等，也将会受到伊刑法的严惩包括面对鞭笞风险。

诚如柔佛苏丹曾经提过的，大马并非塔利班。若过度贯彻许多以单一宗教传统教义为中心的刑事法，是否合适于这个多元文化社会？是否将进一步扩大族群与宗教之间的隔阂，乃至挑起紧张关系和破坏国民团结？

更讽刺的是，当这些执意落实伊刑法的领袖指法令的落实将不会影响非穆斯林的承诺还言犹在耳，吉隆坡市政局却也在同一天落实了更封闭的申请售酒执照指南，包括禁止首都的杂货店、便利店和中药店售卖烈酒，并针对那些被允许售卖的场所如超市、酒廊和餐馆等制定了一些非常苛刻的条件如不能在100公尺范围内设有警局、宗教场所、学校、医院及住宅区等。

若说针对烈酒的售卖限制非以宗教而只是人民健康为出发点，为何却独漏对人体健康有更大损害的香烟售卖？

说穿了吉隆坡市政局这种披着世俗法外衣去落实神权法的举措，其实比伊党堂而皇之在丹州落实伊刑法的举措还要危险，因可直接贯彻在全民包括非穆斯林身上，影响层面非常广泛和深远。

早前闹得沸沸扬扬的国产Timah酒名风波，则是把大马现有的单元极端主义拉抬到另一个匪夷所思的境界引起国际笑柄。即便在完全没有抵触任何世俗法令或冒犯任何宗教的情况下，联邦政府竟然选择向一些愚蠢和傲慢的极端主义分子的玻璃心妥协，并向有关酒厂施加诸多完全没有法律基础的压力，逼其就范乖乖改名，完全展现了对国内非穆斯林的重大偏见和偏差。

更令我们乐观不起来的是，如今这种逐渐远离世俗法并向单元神权法靠拢的发展趋势犹如一条不归路，包括于下一届大选不管是哪个政党执政，都看不到任何U转的曙光。

就以2019年希盟执政联邦政府时在国会提呈通过的关税法令（Custom Act）为例。过去一些走私烟酒的商家一旦被当局取缔，原本所需面对最高刑罚顶多是缴付比有关货品价值不超过10到20倍罚款。但随着有关修法获得执行后，如今任何商家一旦被取缔走私烟酒不管价值多寡，一律必需面对最少10万令吉的最低罚款，比吸毒犯罪还要严重。当然我并非要为这些涉及不法行为的商家漂白，但还是坚持一项非常重要的法律哲学原则，即刑罚必需跟罪行相称。

类似具有严重偏差的过分刑罚，对那些只是售卖数百令吉走私烟酒养家糊口的小商家而言根本无法负担。而且在当局这种进一步收紧售卖酒精条件的情况下，只会制造更多充满争议性的道德警察和冤案。

而接下来可以预见的是，我国将会出现更多类似充满极端单元主义、神权或对某些族群充满偏见的争议性法令，让大马的未来离光明越来越远……