黃泉安.酒杯裡能創出信仰自由嗎？

非穆斯林唯一保障是聯邦憲法，這是每個國會議員必須捍衛的公民底線，不得推搪。

馬來西亞奉行君主立憲制及憲法至上，國會民主制度確保我國是多元民族與宗教的國家，政體是屬於世俗國而非馬哈迪與伊黨口中兜售的伊斯蘭國家。

希盟顯然過於熱衷改革與政治穩定備忘錄給予的套路，國陣之中的非穆斯林議員及傾政府青蛙議員，莫非也為了個人存亡而自甘典當尊嚴感，對巫統默許伊黨宗教同化攻勢，可有任何策略性防範措施？

民間問得更直接，行動黨42名國會議員之中，除了方貴倫有在國會追問伊黨宗教同化、侵襲憲法精神的議題，其他火箭和律師議員為何噤若寒蟬？

伊黨為全國性實施伊斯蘭法庭（刑事權限）修正法案進行長期部署，除了早在吉蘭丹、登嘉樓州立法議會通過並接納備用，目前的“只欠東風”是等待國會採納全國性母體法案，得逞後就可以全國通行無阻。

這個政治效應，自1981年“哈迪訓示”（Amanat Hadi）爭議事件以來，我國律師公會、學者及國際研究員曾冗文分析前因後果和來龍去脈，同時也為我國日後政體的安危路向，提出許多見解和警惕。

現在，依斯邁沙比利推波逐浪，指示首相署宗教事務部長將355法案及限制和制約非伊斯蘭宗教發展法案提呈給各州過目，可被視為潛移默化、但卻滲透性修改建國條約的計謀。

伊黨（甚至和巫統）為何如此狂妄，完全不再兼顧非穆斯林的法權和感受？

翻開我國政治史蹟，伊黨曾於1974年被已故首相敦拉薩收編，1974年加盟國陣而引爆內訌，1977年因“丹州危機”而脫離國陣。

80年代，在中東伊斯蘭復興運動下，眾多深具中東宗教教育背景的少壯派崛起，典型人物包括誠信黨議員慕扎希父親尤索夫拉瓦、哈迪阿旺等人，在國內宣揚原教旨主義思潮，終於第7屆全國大選（1990年）奪得吉蘭丹州政權，權勢延長至今。

以宗教掛帥的吉蘭丹州政府也從此變成聯邦財庫的負擔，丹州更淪為西馬經濟力最弱的州屬，不時等待中央的財資救濟。

2018年希盟執政中央，丹州政府寧可厚顏向中央申請預早下撥2450萬令吉，才有能力支付公務員薪酬。今年提呈的第12大馬計劃，吉蘭丹也在通訊與多媒體部長（吉蘭丹巫統議員）安努亞慕沙穿針引線下，將丹州通訊基建撥款，從7億令吉提高至10億令吉，名堂是要促進州經濟。

與此同時，伊黨主席哈迪阿旺也扮懵詐傻，喜來登行動後就開始周旋巫統（全民共識）與土團黨（國家聯盟）之間，左右逢源，尋找齊人之福的套路。際此甲州選舉及全國大選跫音漸近，伊黨最新的套票詭計，竟是大打塔利班牌。

美國從阿富汗全面撤軍的期限未到，伊黨就迫不及待，搶先恭賀塔利班武裝分子勝利，宣稱塔利班以恐怖和暴力管理阿富汗的日子已成過去，如今的塔利班是更有同情心、更加成熟的組織。

首篇立場告白，是來自該黨國際事務與外交關係組主任莫哈末卡里爾，也是哈迪阿旺兒子兼登嘉樓州峇都布洛區州議員；次篇聲明是來自哈迪阿旺本身，由黨報《哈拉卡》大力宣傳。

最近伊黨舉行黨選，伊黨青年團也把中國和外交部長王毅擺上神臺，一邊讚揚中國通過一帶一路倡議為阿富汗注入數十億令吉的發展資金，一邊喊話：“如果共產主義的中國都可以向塔利班統治下的阿富汗伸出援手，我們作為‘伊斯蘭手足’，為什麼不能呢？”

要知道，本屆國會伊黨權勢重再茁長甚至當權，政治本錢只需18個國會議席，等於222席代表權的8.11%，也只及希盟89席權勢的兩成。

2013年大選，伊黨在雪州56席州議會中贏得12席，獲得分配3個行政議員做獎賞，即使伊黨中途退出希盟州政府，也能保留權位直至任期屆滿。2018年大選，伊黨在雪州輸剩1席（N51昔江港）。

換個視角來看，伊黨在西馬西海岸（除吉打州外）幾乎被連根拔起，這是選民發揮的集體功力，還是希盟領導力所致？

巫統創黨於1946年、伊黨創黨於1951年，是兩個黨根深扎的馬來單元政黨，勢力不容小覷。來屆大選若要完全杜絕伊黨枷鎖中央權勢伊斯蘭化我國政體的意圖，別隻單看酒杯裡的自由，我們還有大把實際功夫要幹！