大马穆斯林必须充满信心地向前迈进。作为对正义和公平的承诺的一部分,我们必须有政治智慧来运用宗教。最重要的是,我们的伊斯兰品牌不是表里不一的,其身分需与部落政治相分离。
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我国穆斯林必须对我们所弘扬的伊斯兰提出真正严厉的质疑。以围绕Timah威士忌的争议为例,这个课题比一种酒精饮料的名称还要大。
这是关于我们正在走向哪里?以及我们正在变成什么?我们需要对正在发生的事情进行评估。
国阵担心伊党的影响,早在1980年代就在政府中提倡 “灌输伊斯兰价值观”。巫统在伊斯兰阵线上与伊党对抗,以赢得马来区的选票。一直以来,当宗教被利用作政府工具时,就会产生狂热的行为。
因此,马来人正变得更像穆斯林,而不是马来人。事实上,在大多数情况下,这与伊斯兰价值观无关,而是整个阿拉伯化的过程。
它更多的是关于外观,服装和使用的语言。我们已经失去了宗教背后的马来特色。马来人为了表现他们的“宗教性”,甚至不知不觉地抛弃了他们最好的价值观。
大马伊斯兰发展局(JAKIM)的成立是出于好意。它的作用是打击极端主义,展现进步伊斯兰的面貌,并反击对宗教的负面看法,也就是伊斯兰恐惧症。但该局似乎承担了道德监督、审查和更多的角色,致使它遭到抨击。
2015年,甚至连柔佛苏丹都质疑大马伊斯兰发展局为什么需要10亿令吉的预算拨款。即便在那个时候,随着对其账目的审核,该局也只是声称他们正在强硬推动伊斯兰化。
穆斯林温和派担心的是,大马伊斯兰发展局正在将国家引向伊斯兰保守主义。这种担心不是没有根据的。
令人惊讶的是,财政部长在2022年预算案中宣布的15亿令吉的预算中,有一笔额外的1亿令吉的拨款是拨给该局的。我可以理解为何道菲克依斯迈及其他人对这个问题提出了关注。
现在,穆斯林正在制造本身与他人之间的不和。与此同时,宗教司已经成为一股不可忽视的力量,他们大受欢迎,有些甚至达到了名人的地位。
虽然许多人在宣传良好的价值观方面发挥了正面作用,但有些人却利用他们的知名度在群众之间播下仇恨的种子。
在今时今日,积极向上和表现出色受到很少的关注。很少强调争取公平、正义以及憎恶贪污和滥权。
伊斯兰过去的遗产主要是建立在穆斯林对宗教的信心上。在上个世纪,穆斯林是顶尖学者和几乎所有人类发展的主人翁。当西方还处于黑暗时代时,穆斯林就已经崭露头角。
但在随后的一个世纪里,他们被贫穷和绝望所吞噬,他们的权利和尊严被践踏,并被一个世纪前他们本身最优秀的人发起的进步所抛弃。
我们必须赋予伊斯兰非政府组织和机构权力,以展现进步伊斯兰的真实面貌。
讽刺的是,阿富汗塔利班领导层正在努力展示一个更善良、更温和及更宽容的面孔!
与此同时,更多穆斯林必须大声说出来并被听见。对暴政保持沉默是理性和温和之声的丧钟。
大马穆斯林必须充满信心地向前迈进。作为对正义和公平的承诺的一部分,我们必须有政治智慧来运用宗教。最重要的是,我们的伊斯兰品牌不是表里不一的,其身分需与部落政治相分离。更重要的是,我国穆斯林不应该参与与他们没有很大关系的事情,比如威士忌的名称。
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