藏身民宅建築的手工藝——鐵花

鐵花就在我們生活周遭，就待一雙發現美的眼睛。當時符策剛居住在八打靈老社區附近，他試過以騎腳車方式遊覽八打靈老社區的花園排屋，採集鐵花照片。每當出差或出遊時，他習慣走訪和拍下當地有趣的鐵花照片。也是在深入探討以後，才發現人們平常都不會留意的住宅風景，原來藏著許多的生活面貌和歷史印跡。

他笑說：“當你走在早前建立的花園排屋，無論是散步或騎腳車，老屋各自的設計，配上各戶人家栽種的花草樹木，就是很美的一道風景。”

多元化造型鐵花日益趨少

五六十年代生產的鐵花，主要用生鐵鑄造，容易生鏽，加上本地氣候潮溼，幾乎每隔5年或三四年就得重新油漆。儘管鐵花在照顧保養上較為麻煩，在符策剛看來這反倒能促成一次家庭活動：“就好像我們每年都會有個大掃除，每5年做一次翻新，而這翻新不是由裝修師傅做的，是自己買漆自己來油，會有一種‘自己的家，自己打造’的感覺。”

80年代末90年代以後，隨著工業材料和技術的發展轉變，人們紛紛轉去使用不鏽鋼材質的門窗，形狀設計上也偏向簡單的直線和幾何造型，少有像鑄鐵的花朵、魚兒等扭轉造型那般活潑有趣。加上一些大型的房地產商，為了打造花園住宅的一致性，會對住宅外觀設立一套規範要求，讓新式的排屋門窗，看上去幾乎是大同小異。

幾何造型鐵花有通風和採光效果

符策剛分享，在採集時，同一區或同一排屋的鐵花雖然有很多重複的圖形，卻總會發現些許驚喜，例如上端或中間加上小巧的幾何圖形裝飾，又或上了不同的漆色，同中有異，那一點點的差異如果快速掃描是發覺不到的，這也許是各戶人家與師傅談過的造型選擇，也像是各家師傅在展示自己的工藝。

本地較常見的鐵花造型包括幾何型、線條型、格子型、花類造型等。最常見的還是幾何圖形，以直橫線體和圓弧組成，也會弄些彎折，加些幾何形狀如圓形、星星之類，打造成一副對稱整齊的圖樣。因為都是重複的排列，仔細觀察，整體圖樣都不會太過於複雜，容易辨認。

為何鐵花大多都是幾何造型？他解釋，當時鐵花的製作工序幾乎是百分百手工活，雖然得靠機械進行加工如彎折、焊接等，但都需要熟練工法和體力使勁才能完成。幾何造型主要是便於鍛造和焊接的工法和工序 ，縮短工序和節省成本，於此同時，幾何造型也能給鐵花達到通風和不阻光線進入室內的效果。

在多年的採集過程中，符策剛看過擁有地方、宗教族群特色、或別緻圖樣的鐵花，例如帆船、魚蝦、堂號、宗教神像或符號等，更看過直接把地址大剌剌地嵌入鐵門花裡，這不管是在當時的郵寄年代或當下的快遞年代，都非常實用。

“我印象中較深刻的是一副音符加上50年代樂團名字的鐵花，地點在PJ舊區，除了說明屋主的個人喜好，也體現了該地區的社會面貌和發展歷程。”

詢及本地華人、印度人、馬來人家的鐵花有哪些不同之處，符策剛答道：“基本上造型沒什麼大不同，可能就中間加些族群的文化符號圖案，例如華人的鐵花會嵌入堂號、“囍”“吉”“福”等帶有好意頭的字體，印裔同胞的鐵花會融入印度神像元素，錫克人的鐵花會出現宗教符號，伊斯蘭家庭的鐵花會嵌入爪夷字體等，相當容易辨別。”

保留本地鐵花有多重要？

儘管符策剛目前無法走遍全馬各地，採集所有鐵花蹤影，但他相信各個區域的鐵花，會呈現各個地方的特色、地方故事和發展脈絡。

他補充，當代城市的屋業發展模式、建築材料的供應、製作方法與技術等都在商業制度環環相扣下，卻在在改變了都市鄉鎮的生活與工作型態和行業發展。

“我們常聽到要如何保存如鐵花、透氣水泥花磚、藤椅技法等傳統工技，感覺都把保存的概念放在單 一的物件上。與其這樣，不如探索如何讓這些傳統行業與現代技術、新經營概念等，小規模地、‘有機’地合作起來，發展出能同時看到過去脈絡、擁有未來的版圖。”

令人欣喜的是，近10年開始，隨著保護文物古蹟的知識訊息越加普及，人們開始把目光放在這些更細膩的工藝上，例如以舊鐵花融入新的設計規格，或特地請師傅或鐵廠去仿造和製作舊鐵花，而這些鐵花的功能也在漸漸轉變，更多的是作為裝飾用途，聯繫人們對於舊建築或過去事物的情感。

你家是否還保留這樣的鐵花呢？如有，歡迎在網上（臉書）和我們分享。