鄭丁賢|窮到只能笑人窮

然而，如果多加一點思考，範盈和林建良的錯誤，難道僅僅是汙衊了送餐員、電召車司機、賣魚郎、義務消防員嗎？

還有，他們是因為公眾的憤怒而道歉，還是瞭解本身的錯誤而道歉？他們道歉的對象和方向是對的嗎？

我並不想借題發揮，更不想揪住兩名當事人不放。其實，他們也沒那麼重要，一個是譁眾取寵，尋找聚光燈的生意人；另一個是未經世故，缺乏思考能力的年輕人。他們得到的撻伐和教訓也已經足夠，不需要多加一記亂棍。

只是，從這個事件看出去，真正的問題，並不只是批評和嘲笑一些低收入行業，而是他們表現了一種可怕的社會價值觀；更可怕的是，這不只是範盈和林建良的想法，而是很多人都認同，而自己卻不自知的思維。

這就是目前征服人心的所謂“成功學”。一個人是否成功，建立在他能否找到很多錢，擁有多少間屋子，開什麼汽車，銀行戶頭有多少個數目，而且，必須在最快的時間內，迅速堆砌起這一些名利，才能不枉此生。

以前當然也有這種現象，但是，過去人們即使有這種念頭，也多數保留在心底，或私下分享，不至於張揚。然而，現在只要打開臉書、YouTube，以及各種社交網站，都會出現一群“導師”，告訴你必須當一個有錢人，以及如何成為有錢人；間中，他們還會以自己為例子，說自己以前多窮多苦，後來找到了門道，一步登天的成為有錢人，過著富裕快樂的生活。

然後，他們開始售賣致富的課程，或者邀你投資入股，一起發達。

而我發現，這些“導師”之中，不乏像是林建良這種20幾歲的小夥子，以及說話伶牙俐齒，內容卻膚淺誇張如範盈者。

這已經是一種風氣，而且隨著網絡時代，冠冕堂皇的登堂入室，吹進社會每一個角落。

“導師”們推銷在最短時間內如何賺最多的錢，而從各種網課的叫座，各種投資產品的熱絡，乃至導師成為名流獲得追捧，已經蔚為風氣。

人們趨之若騖，但缺乏思考這些致富途徑是否經得起考驗，更不會置疑這種以賺錢發達為人生目標的成功學，是否缺乏了生命的養分。

範盈和林建良只是眾多導師中的兩人，而在出事之前，他們也吸引不少的追隨者（至少是範盈）。如果這一次不是火力太猛，進行人身攻擊，相信也不會有人批評他們在宣揚錯誤的價值觀。

而他們詆譭低收入群體的用意，其實就是強化這種急功近利，以發達為人生目標的價值觀。

這種思維在大馬華社愈來愈普遍，特別是年輕世代，物慾強烈，生活歷練不足，也缺乏文化根基，更是一股腦兒的陷入這種“成功學”。只念到中一，沒有專業能力，年齡20出頭的小夥子，都可以教導群眾如何邁向成功人生。

當然，金錢不是不重要，而是的確重要；但是，金錢和物質不能作為人生惟一目標，也不是成功的惟一標準。況且，致富沒有捷徑，不是報名網上課程和加入投資集團就可以實現。

成功是一種多元的概念。賺錢只是其中的一個部分，而且賺錢的目的，賺多少錢，以及用錢的方式，都有各別的學問，找到箇中真意，錢才能協助充實人生。

真正的富裕者，不會說他們賺了錢而幸福，而是告訴大家，他們把賺到的錢發揮在適當的用途，才帶來真正的幸福，也擴大了生命的意義。

星雲大師沒有一棟自己的房子，而在世界各地蓋了佛寺和道場，豐富人們心靈，協助弱勢群體，誰敢說大師不成功？

不見得要有錢才能成功，而是每一個人都要尋找屬於自己的成功，包括讓自己和家庭衣食無憂之外，自己的才能得以發揮，實現理想和抱負，也能夠把關懷範圍擴大，協助弱勢群體，進而得到社會的認同和尊重。

而笑貧的背後，是修養和思維的極度貧乏，這才是真正的貧窮。