吉打州務大臣是這個無知群體中的一員,他認為他的伊斯蘭更好,他在為所有的穆斯林做一件大好事。在我看來,從我對伊斯蘭的解讀來看,他只是破壞了伊斯蘭對世界的寬大、寬容和開明的價值觀。
我想討論TIMAH威士忌和吉打州全面禁博彩業的問題。在此聲明,我從未喝過酒,也沒有購買過4D萬字。然而,身為一名大馬人和穆斯林,我希望把我的觀點傳達給所有同胞,以讓他們從我自身的經驗和價值體系中瞭解馬來穆斯林的觀點。
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讓我們來討論一下TIMAH威士忌的問題。首先,我的女兒叫法蒂瑪莫哈末達祖丁。她是我的第一個孩子,如今她已有三名孩子。我以先知穆罕默德的女兒法蒂瑪的名字為她命名。穆斯林高度重視先知的家屬,因此,卡迪婭、薩拉瑪、艾莎以及他的其他妻子和女兒的名字在穆斯林文化中都是很受歡迎的名字。我的另外兩位女兒的名字是卡迪婭和艾莎。我想,以先知家屬的名字給孩子命名,有點讓我們更接近他,儘管我們不被認為是血親。
如果我們要作為一個家庭和國家生活在一起,非穆斯林首先必須理解這個文化上的敏感點。因此,在給牙膏或糕點等商業產品以先知穆罕默德家屬的名字命名時尤其要謹慎。同樣的,25位先知的名字,如伊薩、慕沙、依布拉欣、赫德、努赫,甚至伊薩的母親瑪麗安,都受到高度尊重和推崇。這應該讓穆斯林更接近猶太人和基督徒,但許多愚蠢的穆斯林喜歡把他們當作死敵。
我對威士忌公司選擇一個與一種金屬有關的馬來名字沒有異議。但我們需要相互尊重,瞭解我們的文化界限,儘管這些字眼也可以有其他含義。有一次,美國一家著名的鞋廠不得不召回他們所有的鞋,因為他們的鞋子上有一個可能看起來像阿拉伯字母“阿拉”的標誌。我仔細研究過這個案例,我知道這純粹是巧合,但這家鞋廠很好地收回了他們所有的產品,甚至給他們的設計師進行了關於宗教敏感的特別培訓。大馬威士忌公司也許也應該這樣做。我對該公司使用TIMAH這個名字完全沒有意見,但如果該公司本身能考慮到這個國家公民的未來和諧關係和共同利益,那就更好了。
現在,讓我們來看看博彩業問題。當我在學習成為一名伊斯蘭改革主義者時,我已經學會了成為一名穆斯林的道德價值觀。其中一部分是不飲酒、不賭博、不私通、不為自己的利益而撒謊、不破壞誠信、信任或信仰。所有這些都是穆斯林的道德價值觀,他或她必須在一個可能有著不同價值觀的社會中與之鬥爭。
我從來沒有了解到,作為一名改革主義者,我的角色是確保所有的人,無論他們的價值觀和信仰如何,都必須服從伊斯蘭的道德形式。伊斯蘭已經提供了抵禦罪惡和壞事的道德防禦工具,人們只需要遵守並實踐。我禁食並不意味著所有餐館都必須關閉。反對婚前性行為的道德規範並不意味著每個公民也必須遵守穆斯林的“戴頭巾”或衣著規範。但顯然,有一群無知的穆斯林認為最好的方式是讓所有人都遵循伊斯蘭不允許的事情,比如吃豬肉。
吉打州務大臣是這個無知群體中的一員,他認為他的伊斯蘭更好,他在為所有的穆斯林做一件大好事。在我看來,從我對伊斯蘭的解讀來看,他只是破壞了伊斯蘭對世界的寬大、寬容和開明的價值觀。這種“懦弱形式”的伊斯蘭最終將在未來排除所有穆斯林兒童在全球生活背景下的地位。沒有人會再成為任何穆斯林的朋友,也不會相信他們會成為他們社區的一部分。沒有一個國家會接受吉打州大臣這種類型的穆斯林。沙努西也許可以住在他的吉打甘榜,但其他穆斯林可能想住在日本、美國、英國、紐西蘭或中國。
還有什麼能比伊斯蘭更簡單的呢?但無知的穆斯林卻讓它變得困難重重,充滿仇恨,不容忍和落後。我不喝酒,也永遠不會喝酒,我不買4D萬字,也永遠不會這樣做。我對先知教義的信仰以及我自己對其原理的確信,足以讓我在不同的文化價值和生活方式的生活中前進。我也學會了永遠不要把飲酒或買4D萬字的人當作“壞人”來判斷,因為他們的生命和存在比我們對外界的瞭解更偉大且更珍貴。
如果一名穆斯林不能踏入教堂,從而不能學習建築學,不能忍受飲酒者,從而不能為谷歌這樣的非穆斯林公司工作,不能去商場,因為在購物中心0.012%的面積中有酒精飲料,也不能去學校,因為有非穆斯林教師穿著裙子和紗麗。那就很麻煩啦。
因此,對於非穆斯林,我的信息是請了解你鄰近的穆斯林文化遺產。我的另一個信息是,對於穆斯林,我們在與他人相處的過程中遇到的挑戰越多,我們的生活就越有價值,既可以作為馴服誘惑的訓練場,也可以從差異中學習,創造出更高形式的信仰(iman)或精神。
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