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发布: 7:10am 21/11/2021

安焕然

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擂茶

客家饮食

粿条、河粉和粄条

菜粄

安焕然

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擂茶

客家饮食

粿条、河粉和粄条

菜粄

安煥然.大馬客家菜

安焕然

但和臺灣很不一樣,馬來西亞客家飲食文化中卻是以麵食見長,而且強調手工打面制面的真功夫。其中尤以中馬地區森美蘭州首府芙蓉的“客家面 最為出名。

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飲食文化產業的形成,往往與都市居民或都市移民有關。客家飲食以往主要就是在家裡煮食,之所以走向飲食產業發展,主要還是從都市飲食產業或地方旅遊業中開展。臺灣客家菜的打造就是一個顯例。然而大馬客家菜和臺灣客家菜卻是同中有異。

馬來西亞客家飲食文化產業的打造及再生產,以“客家”之名為招牌號召的,最出名的應是源自創立於1956年原位於吉隆坡精武山上的客家飯店(Hakka Restaurant)。這家客家飯店是由大埔客家人經營,並在首都開業,是很多客家人的集體回憶。它是一間很高檔的華人餐館,過去是一些有身分、有錢人去吃的飯館。

網絡搜索,據聞如今這家客家飯店已搬遷到吉隆坡的Raja Chulan路,仍然是一間高檔餐廳。可能是基於市場行銷考量,其菜色偏粵式,如同港式海鮮餐廳一般,清蒸魚蝦,而香菜脆皮豬手和脆皮當歸鴨更偏向粵式作法,是新馬一帶的華人主流菜色。此外也免不了有馬來風光峇拉沾炒翁菜等本地特色料理。當然既然名之為“客家”飯店,網絡搜得其菜單仍保留了一些標榜“客家”的菜色,包括客家燜釀豆腐什、肉碎乾撈客家面、客家算盤子以及客家芥菜小炒等。實際上這些菜色很多是大埔菜。把大埔菜等同客家菜的飲食產業塑造,很可能就從這家1950年代的客家飯店開始。有其都市飲食產業文化的歷史淵源。早期的大埔客很多是在城市經商。把“大埔”當“客家”,或許與彼等在城市經商,交際互動面廣有一定的關聯性。事實上,算盤子原應是大埔的地方美食。

大馬客家飲食還有一個有趣的現象。所謂“北面南米”,但在米食料理方面大馬客家卻和臺灣客家同中有異。在臺灣飲食調理中,粄條是一道客家美食。但在馬來西亞,我們熟悉的是潮州粿條,粵式的怡保沙河粉(湯),標榜客家粄條的就很少見了(據說威南華都有客家粄條)。雖然粿條、河粉和粄條是差不多一樣的東西,在馬來西亞卻不以“客家”見稱,這可能是因為潮州炒粿條,怡保清湯的廣東沙河粉太出名和太普及了,以致客家米粄難在這裡突圍。

倒是客家人的米制小吃,尤其是柔佛古來郊區士乃、加拉巴沙威等新村的河婆菜粄相當出名,被人熟知。其作法很像臺灣的客家菜包。粄皮米制色白,但臺灣客家菜包圓形,河婆客家菜粄則是扁平。內餡臺灣菜包以新鮮白蘿蔔絲為主料,而河婆客家菜粄則以馬來西亞本地廉價而普遍的沙葛為多。其他也有韭菜、蔥蒜餡料,共同點就是用料厚實,油香濃重的“客家本色”。

但和臺灣很不一樣,馬來西亞客家飲食文化中卻是以麵食見長,而且強調手工打面制面的真功夫。其中尤以中馬地區森美蘭州首府芙蓉的“客家面 最為出名。這客家面其實就是乾麵條,但比粵式一般的雲吞麵麵條要來的稍為粗厚。關鍵在打面的功序與麵條的彈性和實在的口感。很像傳統的竹升式,都是強調其純手工的打面。在麵條經濟市場化機器量產的當代,強調純手工打面的客家面反而保留了廣東面系的打面傳統。或許是因打面的人和賣面之人是客家人,就成了“客家面”。一般是乾撈,但不淋黑醬料,而是以豬油乾拌,面白油香。而且與廣式雲吞麵配料不同的是,一般不添放廣式叉燒,甚至沒有云吞,而以油炒色白的豬肉碎替代。油香的“客家風味”還是很突顯的,名之為客家面,也有其名實。但這客家面,原應亦是出自大埔的醃面。為何早期的“客家菜”主要出自“大埔菜”?這是一個有趣的問題。

但到後來,一些非大埔菜系的“客家菜”也湧現,其中最突顯的就是餐飲產業的躍起。在中國廣東的客家人聚集地,主要是河婆及部分惠州海陸豐和陸河等地區有擂茶。但在大埔飲食文化裡原是沒有擂茶的。曾幾何時在大馬,“河婆擂茶”卻被打造成不分地緣共塑的“客家擂茶”,這又是大馬客家飲食文化另一個有待研究的現象。

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