教授：母語為基礎的多語教育 兒童第二語言表現更佳

她認為，我國教學語言政策的積極意義之一是讓家長可以選擇將其孩子送到政府學校（馬來語）、本土化學校（華語和淡米爾語）或其他學校。

“我國政策制定者明白，學習英語可以幫助學生實現向上的社會流動；學習馬來語可以幫助他們實現國家完整，而學習中文可以幫助他們在中國市場獲得更多的就業機會。”

“我建議，教學語言政策不應該只關注經濟利益，還需要考慮兒童的語言權利，這可以通過允許他們接受母語教育來實現，因為這是他們不可剝奪的權利，且這項權利在聯邦憲法中得到了保護。”

本土化學校保留淡語華語

針對馬來西亞的母語，瑪雅肯拉妮說，獨立不久後，馬來語被建議為政府學校的唯一教學媒介，目的是在多語言民族中建立國家統一，隨著時間的推移，這一政策獲得實施，而淡米爾語和華語被保留在本土化學校。

她說，根據今年統計局的人口估計，有670萬名華裔由10個方言組組成，自1975年以來，這些華裔中至少有3代人接受了華語教育，因此華裔孩子精通華語的人數可能會增加到70%。

“大多數印度人是淡米爾人，淡米爾語被作為本土化學校的教學語言，但只有50%的印度人在此方言學校上學。”

“原住民不同群體有不同語言，如色邁族（Semai）不同的村子就有不同的方言。”

沙砂語言多樣須抉擇

針對砂拉越和沙巴，她解釋，比達友是砂拉越地區第四大群體，排在伊班、馬來人及華人之後，而比達友社區的語言有25種，必須從中做出選擇，而聯合國教科文組織的援助項目就從當中選定了5種語言，並在2007年與其他利益相關者合作，推出了比達友語言的學校，為比達友學生提供基礎教育。

“沙巴有32個民族約338萬人，當中卡達山-杜順（Kadazan-Dusun）佔了17%人口，為當地最大社群，說著13種方言；巴瑤人（Bajau）也有兩個分成西海岸和東海岸的社群，各自講述不同的語言。“

“鑑於這些語言的多樣性，選擇和發展一種或兩種語言的教學媒介已變得很困難，在沒有教學媒介語的情況下，這些社區正在轉向主導語言，即馬來語或英語或華語。”

她說，許多華人和馬來社區的家長目前把孩子送到華文學校。

她舉出研究案例，據一位華裔家長說，學習中文可以讓孩子們學習和保存他們的母語，從而與他們的文化和遺產保持聯繫，雖然他們的英語並不完美，但對學習中文的重視卻始終如一；馬來家長把其孩子送到華文學校，除了有許多益處，還能為孩子營造紀律。

這項以母語教育為本的多語教育國際研討會是由馬來西亞華校董事聯合會總會（董總）、全國教育改革行動委員會（IPPN）聯合其他民間教育組織舉辦。