張草 | 失去歷史的四川

然而這種史觀難以解釋截然不同的三星堆，它的存在挑戰了民族主義觀點，使得中外考古學家紛紛改變觀點，惟有多元文明才能解釋之。而本書作者更是找出三星堆消滅的時間點：秦漢帝國的殖民。

四川古代就有巴、蜀等古國，由於群山與中原隔絕，中原對他們很陌生，在稀少的中原紀錄中強調他們是蠻荒之地，而事實上他們有比商朝更進步的青銅技術，也就是我們看到的三星堆文化。

當時中原西方的秦國以及南方的楚國，都想佔領中原六國，而秦國看出四川的重要性，先以軍事佔領四川，讓”巴“原有的本地勢力自治，又同時移民佔有”蜀“的地方資源，實行”一國兩制“的”殖民“政策。從此秦國得到四川的戰略位置、森林、鐵礦，又改善灌溉系統，充實米糧，以此為基礎與楚國對峙。多年後，秦國在四川站穩基礎，並稀釋本土勢力後，才廢殖民、實行直接統治。

秦滅後，楚國項羽認為四川難以治理，把它交給劉邦，以為可以讓他自生自滅，反而讓劉邦得到四川資源，滅楚，建立漢朝。漢朝對四川實施”文明化政策“，強力灌輸中原的宇宙觀和價值觀，要清洗巴蜀”野蠻文化“，為三星堆文明帶來了末日。

考古學家從三星堆辨認出一堆重複符號，認為就是巴蜀古文，而這些古文字已經在殖民政策中被漸漸洗掉了，四川人遂成為”沒有歷史的人“（peoplewithout history），他們縱有歷史紀錄，後人也無法解讀，只能靠後世中原扭曲且修改後的傳說（如《華陽國志》）來揣測巴蜀歷史。

四川人在軍事上無法反抗，但仍以治學傳統反抗！漢朝將儒家文化強力介入，四川即加入自身的玄學思想纖緯學，遂有張道陵在四川建立道教，揚雄書寫《皇極經世書》與《周易》抗衡，並支持王莽取代漢朝。四川人的強烈自我認同，令文化在東漢時達到驚人發展，直到後世，四川代有才人出，如李白和蘇軾。

另外，四川墓葬以西王母為主神，從畫像磚、石棺的圖像主題中，看到他們嚮往的是死後進入西王母統治的天國，這是在中原其他地方看不到的。

此書以作者的博士論文為基礎，用考古的新材料來建立新視角，以回顧歷史、刷新對古代史的認知，尋回被抹除的記憶。正如意大利微觀史史家Carlo Ginzburg 所說的：”我們對死者有義務。“