覃亚湾：勿再自我感觉良好 大马佛教界“双天重症”

（八打灵再也30日讯）大马资深佛教工作者覃亚湾表示，马来西亚佛教界存在先天不足和后天失调的问题，佛教界内人士必须针对“双天重症”对症下药。

他说，“如果继续自我感觉良好，那内忧外患及被附佛外道不断的冲击，喧宾夺主，正信的佛教组织将会被边缘化，华社也因此会受到不良影响。”

他说明，先天不足是指大多数华人的信仰观念是三教混杂，许多佛教徒对基本的佛教教义模糊不清；后天失调则是指虽有个别道场和弘法者的努力，整体而言，佛教界没有策略性的看待弘法工作。

他于昨晚在雪兰莪菁乡岭国都学佛会与榴梿台继再联办的线上讲座，探讨“后卢台长的心灵法门及佛弟子对附佛外道的应对之道” 时如是表示。讲座主持人是星洲日报副执行总编辑曾毓林。

存在互相矛盾现象

覃亚湾编写的关于附佛外道的文章曾经多次刊登于星洲日报的副刊宗教版《菩提树》。他也是2017、2018、2020年清流论坛的召集人。

他提出，“佛教徒人口衰微的几个现象以及原因，包括(一)民众来到寺院，绝大多数是求平安顺利，很少是为了学习佛法而来；(二)许多“皈依者”只是结善缘，领取皈依证，却无付出皈依心；(三)不少学禅的信徒误解禅修只是为了减轻压力；(四)修净土的以为念阿弥陀佛就够，误解信愿行；(五)不少佛教组织的领导“太随缘”，反而成为“被领导”。

他也说，佛教界也存在互相矛盾的现象，即：反对焚烧“小房子”，却认为“信众高兴就好”，而继续允许焚烧“大纸船”；强调不要执著外相，却抱残守缺，放不下传统的“纸牌位”，不愿意换为以新科技设计，免焚烧的“数字牌位”；法事念诵只是法会的一部分，却把法事念诵当作是法会的全部，造成虚有法会之名，而无“与法相会”之实。