覃亞灣：勿再自我感覺良好 大馬佛教界“雙天重症”

（八打靈再也30日訊）大馬資深佛教工作者覃亞灣表示，馬來西亞佛教界存在先天不足和後天失調的問題，佛教界內人士必須針對“雙天重症”對症下藥。

他說，“如果繼續自我感覺良好，那內憂外患及被附佛外道不斷的衝擊，喧賓奪主，正信的佛教組織將會被邊緣化，華社也因此會受到不良影響。”

他說明，先天不足是指大多數華人的信仰觀念是三教混雜，許多佛教徒對基本的佛教教義模糊不清；後天失調則是指雖有個別道場和弘法者的努力，整體而言，佛教界沒有策略性的看待弘法工作。

他於昨晚在雪蘭莪菁鄉嶺國都學佛會與榴槤臺繼再聯辦的線上講座，探討“後盧臺長的心靈法門及佛弟子對附佛外道的應對之道” 時如是表示。講座主持人是星洲日報副執行總編輯曾毓林。

存在互相矛盾現象

覃亞灣編寫的關於附佛外道的文章曾經多次刊登於星洲日報的副刊宗教版《菩提樹》。他也是2017、2018、2020年清流論壇的召集人。

他提出，“佛教徒人口衰微的幾個現象以及原因，包括(一)民眾來到寺院，絕大多數是求平安順利，很少是為了學習佛法而來；(二)許多“皈依者”只是結善緣，領取皈依證，卻無付出皈依心；(三)不少學禪的信徒誤解禪修只是為了減輕壓力；(四)修淨土的以為念阿彌陀佛就夠，誤解信願行；(五)不少佛教組織的領導“太隨緣”，反而成為“被領導”。

他也說，佛教界也存在互相矛盾的現象，即：反對焚燒“小房子”，卻認為“信眾高興就好”，而繼續允許焚燒“大紙船”；強調不要執著外相，卻抱殘守缺，放不下傳統的“紙牌位”，不願意換為以新科技設計，免焚燒的“數字牌位”；法事唸誦只是法會的一部分，卻把法事唸誦當作是法會的全部，造成虛有法會之名，而無“與法相會”之實。