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发布: 7:30am 30/11/2021

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戴子豪.用马来西亚的方式捍卫华教

戴子豪

如果我们每一次都怕温水煮青蛙,将会继续把这些反对的友族,推进“厌恶华教”的死胡同,对捍卫华教,并不能带来更大的帮助。

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彭亨州两所华小于不久前竖立了两个只有国语和爪夷文的新招牌。某党华裔议员较后发表文告,谴责政府取代原先拥有中文名称的学校招牌。星洲日报记者很用心地到学校勘查,证实原有招牌并没有被撤换。

捍卫华教,有很多方式。我们先来了解马来西亚独立之初的历史,当时大多数友族同胞和政党都不支持,且反对华教。那个时候,马来亚联合邦还在与马共对抗,而且华校被视为孕育共产主义。当时的马来亚华人有很多还情牵中国。

那个时候,一位峇峇娘惹的华裔领袖,联合其他华团工作者,逆着主流思维模式,用本身的方式极力争取保留华教,为大多数马来亚华侨争取到包含了投票权的公民权。

当时,全世界爆发“爱国主义”以及“民族主义”运动,展开脱离殖民统治争取国家独立。邻国印尼在苏卡诺总统的领导下也爆发了民族运动,强制同化当地华裔,别说华教,就连华裔姓名都不让取,进而塑造了“印度尼西亚民族”。邻国泰国虽然没被殖民,但是华裔也是被同化的一群,就连名字,也是以泰语来命名。

东南亚华人争取华教的道路极为坎坷,结局各有不同。就连邻国新加坡开国元勋,已故李光耀总理在其回忆录中也频频提到,华校是马共的活动地盘之一。李光耀曾经说过,马来亚联合邦政府开国之初是反对华校。但是因为某政党(马华))极力保留,最终才获得妥协。

那位峇峇娘惹领袖,是不折不扣的华教斗士,他名为。与其他华教斗士不同的是,他没示威游行,他没游街抗议,他没打悲情。除了大中华地区以及马来亚以外,没有一个邻国成功保留他们的华文,华裔子弟都是入读在地语言体系的学校。已故陈祯禄用智慧,以协商和务实手段,让华教得以在马来亚开花结果。同时,他也确保马来亚华裔与马共切割,效忠国家元首,而不是中国的共产党。他也通过争取公民权与投票权,从而达到保留华教的目的。

很多人说,陈祯禄其实可以坚持要求英政府承认华教作为争取国家独立的条件之一。殊不知,那个时候,不止马来领袖要求单一源流,英政府也因冷战与苏联共产党抗争,同样认为华校和马共有关系,而不同意承认华教。至于事实是否如此,当然有待考证。事实是那个时候,除了马来亚没有公民权的华裔、华团和华裔政党以外,没有任何势力是支持华教的。

要论马来西亚的华教,需看马来西亚的历史。不只是从华人的视野,也应该从英国殖民政府、马来人、邻国新加坡、泰国、印尼,以及全世界的角度,以理性和智慧来加以分析。

谈回“学校招牌”事件,不能拿先贤保留华教的血泪史来相比。今天的华教捍卫者,因为担心“温水煮青蛙”,所以对政府加诸在华教的任何施政措施,都不敢掉以轻心。这是可以理解的,而政府也应该保持一定的敏感度。

以往,资讯不发达,很多国人对教育源流课题都没什么大意见。毕竟很多事情,都是领袖说了算。如今,进入社交媒体时代,加上拥有即时的“翻译”键,很多中文帖文在弹指之间,就会立即被翻译以及全民皆知。

现在友族在接触社交媒体后,会更容易了解华教。虽然已经有不少友族把他们的孩子送进华校,但绝大多数的友族因不了解,或者抱着怀疑与反对的心态看待华文教育。

如果我们每一次都怕温水煮青蛙,将会继续把这些反对华教的友族,推进“厌恶华教”的死胡同,对捍卫华教,并不能带来更大的帮助。国家宪法指的是不能阻止学习母语,却不是说必须推崇母语。

身为律师,我认为近期一些土著团体入禀法庭要求判华校违宪的行为,在法律层面上多数会失败。但是,这一类的反华教行为,将会越来越多,也没完没了。

温水煮青蛙论,的确会是一个隐患,但是也不代表我们必须寸土不让。华社可以自设一个不让跨越的底线,其余则可视情况退让,以防止在未来吃更大的亏。以退为进可解除一些友族的猜疑心,然后通过各方努力,让更多友族亲近华教,了解学习华语的好处,让大家发自内心的支持华教,以达到双赢的局面。

我本身就常用国语做视频,在节目尾端教导中文词句。专页的友族追随者,很多都向我反映,会送孩子到华校。当友族发自内心支持华教,才是华教的太平盛世。让友族同胞因了解而爱护华教,是我们这一代人要做的工作。对抗式的争取,已经过时,也不符合时代的需要。

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