麦翔.人民是力量

当今，“林连玉精神”一词，概括了林连玉开端于其家乡而完成于马来亚殖民地的思想现代化，是华社集思广益的研究结晶。

如所周知，林连玉是所谓“手无抓鸡之力”的教书先生。他却在长时间里力阻英殖民者连续不断对华教打压，自有其内在必然的道理。其原因就是人民群众构成一堵钢铁长城，令华教的敌人无可奈何。“人民群众是历史主人”，这样一个普世真理的光辉照耀着一介平民林连玉的一生。

所不同的是，林连玉除了董教总与他教书职业关系密切的华团，作为他动员民众的总机关之外，其力量是深植于华社血缘、业缘和其他一般的民间华团组织中。这些华团是此前几十年华族先辈南来时建立的，华团而至于成为钢铁长城，其“密码”是林连玉的号召具有跨世纪的正义性、公平性、真理性和多元性，让“武装到牙齿”的英国人奈何不得。

从根本上说，我国华社民间团体是民主根基，是人民力量的孕育所及储存所，联同华教一起，它也是优秀中华传统文化载体。时机一到，一触即发，威力巨大。战后反对英帝连续抛出系列《报告书》，包括如洪水突然淹至的“火炬运动”，以及独立前夜压下来的《拉萨报告书》21条（2），林连玉镇定的领导民众一一化解，水来土掩，战而胜之，靠得就是民众。

尤有进者，战后民族民主运动高涨，林连玉高举“要马来亚化，不要马来化”正义大旗，自己率先申请公民权，同时领导华社公民权运动，亲自开展马来亚化华校课本编撰。此时也，无巧不成书，合法阵线的林连玉与武装阵线的金枝芒倡导的“马来亚文艺”，不期而合流，汇合为强大的爱国主义洪流，历史不会忘记他们独立建国的贡献。

1950年代末，种族主义当道，在幕后操纵的英人实行“螃蟹教子横行”策略，悍然吊销林连玉“两证”（教书准证与公民权证），以为封住林连玉的嘴巴，可以太平无事地消灭全国华文中学，而且断绝了林连玉个人生活来源，陷其于饥贫交加的绝境。在民众鼓励、声援与友好支助下，林连玉绝地扎起，反而省悟了反帝必须同时反对其傀儡的真理，即“双管齐下”，实现了意义非凡的人生观飞跃，取代了其原来的“社会进化论”，完成精神的升华。