以宗教治国,从来都不是以多元种族宗教文化特色为荣的马来西亚的选项,从来都不是。以宗教教义来严以律人,宽以待己,从来都不是一位正信的信仰者会做的事。
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约20多年前,我老家的超市收银员,是这样处理非清真货品的:
当你把各种食材与日常用品一一从购物车里摆上收银柜台时,负责输入代码(是的,那是个还没有扫描代码的年代)的收银员会一一拿起、输入代码、放进免费的胶袋,再用一小段胶纸黏起胶袋口,那是他们处理非猪肉非酒类物品的SOP。
当你把午餐肉、扣肉、红烧猪肉、香菇猪脚罐头、啤酒等摆上收银台,他们,我是说穆斯林收银员会有这个动作:拿出一个小胶袋当手套,隔着薄薄的胶袋,捉起这些非清真商品、输入代码、包装,再脸无表情的脱下胶袋手套,丢进垃圾桶。
我也遇过毫不介意非清真物品的穆斯林收银员,不会浪费胶袋。
有一次,我问一位不用胶袋当手套,为我结算午餐肉罐头的大妈级收银员“咦你怎么不用胶袋呢?”,她说:小朋友,我又没有吃,伊斯兰是不允许我们吃猪肉没错,但我要工作赚钱养家,而且这只是罐头……
大妈的回答是平静的,没有怨怼雇主无视他们穆斯林店员与顾客,竟敢在超市里摆卖午餐肉罐头,也没有怨恨顾客怎么跑来买午餐肉罐头,逼她得用手去拿起罐头为我结账。我记得我对大妈收银员比起姆指,真诚的感谢她的明理,为和谐开明的社会做了个榜样。
可是,这样可爱的大妈,我就再也没有遇过了。午餐肉依旧出现在早餐面包和晚餐桌上,扣肉罐头依旧是炒米粉的最佳搭档,我依旧到超市去采购,后来的收银员在处理猪肉罐头时都用胶袋当手套。为了不让海龟把胶袋当水母吃下去哽死,为了不让袋埋进土里800年依旧存在,我都主动拿起猪肉罐头放进袋子里,付钱离开前却看到收银员,无论男女,都会拿起湿布抹拭那个猪肉罐头曾停留过的柜面。
我不能推崇那位救了海龟性命的大妈,也不能批评用湿布抹拭柜台的收银员,他们都没有错,他们只是依教奉行,赚着合乎清真教义的钱财,不偷不抢。
是不是我这个“不知好歹”的午餐肉罐头顾客,应该被谴责?还是明知这个州属人口以马来人为主,却偏偏要摆售猪肉罐头的超市老板,该被抨击?
可以确认的是,不用胶袋当手套的大妈收银员,她会比较开心工作,快乐回家,因为她心无罣碍。
后来,无论在国内外,逛超市成了我的日常,我在印尼各大城市的超市里,开心的选购各种猪肉,观察到收银员都没有用胶袋当手套、我在曼谷的霸市里采购各种限定猪肉商品,包着头巾的穆斯林收银员也没有用胶袋当手套、我到世界各地或出差或旅游时,都没有再看到可能害海龟当水母吃下去哽死的胶袋,被当成手套来处理非清真食品。
我老家的超市及至霸市,依然有非清真食品区,他们依然用胶袋当手套,在扫描猪肉罐头代码时,我们习以为常,更多时候会主动拿起扫描再放进袋子里,没有人会跑出来骂收银员“喂你不可以卖酒卖猪肉罐头给他,不然你得坐牢3年!”。
看来,伊斯兰党州政府还是懂得尊重非穆斯林的。
以宗教治国,从来都不是以多元种族宗教文化特色为荣的马来西亚的选项,从来都不是。以宗教教义来严以律人,宽以待己,从来都不是一位正信的信仰者会做的事。
这样说好了:千年前的教义,究竟还有多少是适合瞬息万变,人性也万变的21世纪,这个值得好好谈谈了。
宗教教义千万条,只要是正信正道的宗教,最终都教导人性向善、解脱生死。每个正信宗教都会对信徒有人格上的要求,但不是让你拿着这些教条去要求同修更何况是异教徒。每个正道的宗教都强调个人修为,追求正法,是人心去歪曲误解了宗教教义,比赛著谁比谁更虔诚,结果让原本导人向善的宗教,成了让人听了厌烦的啰唆。
禁止穆斯林为外籍人士结算啤酒的行为,是扰人的;同理,向信徒灌输“摸到酒肉都是罪”,因此不能在有出售肉类和酒的超市工作的说法,更不是一切正信宗教信仰所为。
一切违反时势演变的,一切不再适合时局进展的,终将被淘汰,只是早晚。
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