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发布: 7:00am 12/12/2021

瓜拉庇朥

三圣宫

庇朥清真寺

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庇朥清真寺

庇朥大街大馬一家精神 清真寺 華人廟 和諧為鄰半世紀

报道/摄影:叶帝纬

在森美蘭州的鄉鎮──(Kuala Pilah)大街上,有一座相毗鄰的清真寺和華人神廟,雖然是不同宗教,但在過去的半世紀以來都和諧共處,不曾發生不愉快的事件,大家互相包容,彰顯了大馬一家的精神。

坐落在瓜拉庇朥力士打路(大街)的華人神廟三聖宮,是一座百年古廟,它在1897年獲得當時的英國殖民政府批准建造,並在1901年順利竣工,成為當地華人膜拜的場所;古廟至今已有120年曆史,屬瓜拉庇朥最歷史悠久的華人神廟。

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庇朥三聖宮與嚴端拉登清真寺為鄰超過半世紀,不曾發生任何不愉快的事件。

而與三聖宮為鄰的,則是從他處搬遷至現在的地點,並且在1964年10月10日由當時的森州最高統治者端姑慕納威為清真寺進行動土儀式,建築工程則是在1965年初動工進行建築工程,而有關的工程是在1年後竣工,並且在1966年1月23日正式啟用。

庇朥市區嚴端拉登清真寺。

據瞭解,這座清真寺的名字是以森美蘭州第四任的最高統治者端姑拉登(Raden)命名,而清真寺的原址是一間陳舊的木板清真寺;隨著時代的變遷,清真寺的理事會將建築物拆除,建造一個富麗堂皇的清真寺,成為當地穆斯林祈禱的主要地點。

先有神廟後有清真寺

瓜拉庇朥三聖宮早在1901年便已經坐落在森美蘭瓜拉庇朥的大街,比起清真寺還早65年前已經獲得當時的政府批准建造;換句話說,華人神廟在清真寺還未建造之前就已經存在了,並獲得華人的支持,香火鼎盛。

“三聖宮是當地僅存的百年古廟,當年是由當地華社共同建設,內供奉關帝聖君、譚公爺爺、仙四師爺及諸位神明等,而在三聖宮的左側有塊石碑,銘文大意為:“英參政司依據 1897 年之土地法令,於1900年批准該地段作為寺廟用途”,這也是三聖宮的永久地契。”

庇朥三聖宮。

根據文獻記載,瓜拉庇朥三聖宮在1901年便開始成為當地華人膜拜的場所,每日都有無數善信前來拈香膜拜,甚至一些附近的居民每日都會帶小孩在三聖宮的四周玩耍,成為當地居民飯後休閒、玩耍的地點。

“瓜拉庇朥的華人並不多,只佔人口的約23%,而市鎮裡的3條老街,多是華人興建和擁有,都是當時從中國南下的先賢落地生根的落腳地,也是他們南下展開的新生活,至今如此。”

除此之外,清真寺除了與華人古廟三聖宮為鄰以外,相隔一條道路也就是舊西天宮九皇爺廟,這間廟宇也有近60年的歷史,它是在2015年才從舊廟搬遷至瓜拉庇朥淡邊路7公里處的新廟宇。

清真寺除了與華人古廟三聖宮為鄰以外,相隔一條道路也就是舊西天宮九皇爺廟。
庇朥三聖宮與嚴端拉登清真寺皆位於森美蘭瓜拉庇朥力士打路(大街),每日有數百輛的車子在川行。

放小聲量尊重清真祈禱

庇朥三聖宮主席林煌元(72歲)及副主席蔡忠輝(71歲)受詢時說,三聖宮是在1901年落成,至今已有超過100年的歷史,而清真寺則在60年代才建成,所以有著一句“先有華人神廟,後才有清真寺”的一句話。

他們也說,每年農曆六月關聖帝君寶誕都會重金禮聘歌舞團前來公演,但每當清真寺進行祈禱時,理事會都會吩咐歌舞團工作人員將聲量放小,以示尊重。

林煌元(左)及蔡忠輝(右)。

“三聖宮與清真寺之間的相距只有10尺的一條小巷,所以不管是華人神廟神誕的吵雜聲,或是清真寺的祈禱聲量,大家都聽著很清楚。”

每年農曆新年、神誕或初一十五都會有善信到廟宇進行膜拜及燃燒紙紮品,甚至一些善信更是花錢進行點燃大香儀式,濃濃的黑煙飄在上空,但清真寺並沒有表示不滿及抱怨。

數十年以來,我們理事會與清真寺的管理層都和平共處,並沒有發生任何衝突的事件。

三聖宮與清真寺之間的相距只有10尺的一條小巷,但大家皆和平共處的生活一起。
三聖宮的化寶爐與清真寺擴音器皆很靠近,但數十年以來大家皆互相的配合,互相尊重。

民眾的話:
劉明輝(56歲):和平融洽生活

其實瓜拉庇朥小鎮的各族同胞之間的種族和諧一直以來都很好,只是偶爾小部分的友族會抱著極端偏見,形成各族之間產生摩擦。

但希望各族之間要好好的“保住”這份和諧精神,並且世代相傳的一直保持下去,以便大家能和平融洽的生活在國土上。

劉明輝。
蕭欽麟(72歲):我們不分彼此

我自小與巫族族群的孩童一起遊戲,在河裡游泳上山捉鳥爬上椰樹採椰子,住家更與回教堂祈禱室為鄰,記得每逢齋戒月的夜晚都會有很多信眾到來祈禱,而我們也習以為常,馬來小孩在農曆新年期間都會來家裡拜年,我們大家不分彼此,互相信任並尊重彼此的信仰及文化,大家一起吃年糕炸蝦餅喝汽水等。

蕭欽麟。
李健南(52歲):尊重彼此信仰

華人神廟與穆斯林的清真寺為鄰的確是一個體現出種族和諧的標誌,因為各種族同胞可以在各自的宗教場所膜拜及祈禱,互相尊重大家的宗教信仰,所以數十年以來都沒有發生種族課題。

我相信,只要多瞭解各族的信仰,深入瞭解各族的文化,才不會誤踩“地雷”,更不會加深各族之間的誤會。

李健南。
清真寺信徒的話:
莫哈末萬(35歲):各族群佳節互訪

我是從沙巴州到這裡工作的,而在沙巴州基督教與穆斯林都是相處在同屋簷之下,所以華人神廟與清真寺為鄰也不是什麼新鮮事。

在家鄉,每逢佳節各族群都會互相的拜訪及賀年,互相尊重各族的信仰與宗教。

雖然我是一名穆斯林,每天中午都會到清真寺祈禱,但事實上,我的祖父是一名華族,而我也曾進入華人神廟三聖宮參觀,所以不認為兩者之間會有摩擦。

莫哈末萬。
阿斯曼(59歲):體現和諧團結精神

在瓜拉庇朥有一間華人神廟與清真寺是為鄰的,大家都各自進行不一樣的宗教儀式,對我而言,這更能體現國民和諧團結的精神,更讓我們瞭解到只有互相包容,才能夠讓和諧相處。

阿斯曼。
迪尼斯(20歲):彰顯多元獨特性

不同的宗教場所在同一個地區設立,其實就是描述馬來西亞多元和諧的真實寫照,雖然大家不同種族、不同信仰,但是依然可以互相尊重,進而形成一個有凝聚力的社會。

我認為,這種多元,更能夠彰顯出馬來西亞的獨特性,最重要的是,大家更能夠在彼此靠近時也能夠學習如何互相尊重。

迪尼斯。
 

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